鎏金多少钱一斤_15公分鎏金价格

1.中国有哪些逆天的文物？

2.佛祖舍利的佛指舍利

3.兰寿和其他金鱼（比如说狮头 鹤顶红什么的）可以一起养吗

4.兰寿鱼和什么鱼可以一起养呢

5.锁的锁具

6.最安全的金鱼水池高度

中国有哪些逆天的文物？

国内出土的4大逆天文物，酷似现代手机、玻璃杯、游标卡尺、路由器，每件都像是“穿越”。

文物一：远古石铲

在国内考古挖掘的历史中，其中极为重要的部分要数史前遗址了，而通过发现的史前古墓遗址，考古专家可以研究出古人类的生活习惯，以及历史上的一些未解之谜。而在国内出土的史前遗址的文物里，一件距今1.3万年的“石铲”文物，可以说是相当的珍贵了，现存于国家博物馆中，被列为一级文物。

很多人在看这件文物的时候，心中可能都会有这样的疑问，这分明就像是现代的智能手机啊，真的有一万多年的历史了吗？实际上，这件酷似手机的文物，在古人的眼里只是一把石铲而已，是他们的劳动工具，石铲上面的2个孔是用来衔接木棍的。这就证明了，早在一万多年前，国内区域的古人就已经开始改造自然了。

文物二：战国水晶杯

这件文物看起来非常神奇，因为其外形和现在常见的玻璃杯别无二致，但实际上，这是一件战国时期的水晶杯，而且由于其重要性和研究价值，被国家列为了禁止出境展览的名单。很多人看到这件文物之后，还调侃是不是项少龙穿越了带去战国的。

文物三：青铜卡尺

王莽在历史上有着很大的争议。王莽是西汉外戚王氏家族的重要成员，在朝野素有威名。后世的很多人觉得他虽然礼贤下士，谦恭俭让，但实际上是沽名钓誉之辈。西汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的状况之下，王莽乘机夺取大权，而他创立的新朝仅仅存在了15年，成为了我国历史上短命的朝代之一。

王莽在位期间，他推崇的改革制度和现代极为接近，因此有人怀疑他是现代人穿越到了古代，搞起了惊天的改革。王莽留下的文物众多，现古也在其中发现了一件很逆天的文物，就是“王莽卡尺”，因为这把青铜制成的卡尺和现代的游标卡尺非常相似，所以后人称王莽为游标卡尺的始祖。

文物四：云纹五柱器穿越路由器

1959年，安徽省屯溪市的西郊在修建飞机场时，施工队无意间挖出一些青铜器。考古专家赶到后发现，这里有两座来自西周末期的古墓。在墓中，考古队挖掘出一个造型非常现代的青铜器，根据专业的碳14检测，至少已经存在了2700多年了，被学者称为“云纹五柱器”。比较独特的一点是，这件青铜器造型非常像是现代的路由器，下面是一个方形的凸台，上面有五根相互平行的棍子，就像是路由器的天线一样。对于用途，有人认为是古代用来祭祀的，那五根天线相当于焚香了；也有人认为一种管弦乐器，上面那几根棍子是用来吹奏音乐的管子。然而，这件文物当时具体到底是做什么用的，我们至今还不得而知。

佛祖舍利的佛指舍利

第一枚佛祖舍利

隋文帝杨坚以印度的护法王（佛教称为转轮法王）——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（舍利入石函）。当时的泾州属长安门户，京畿之地，14粒舍利于公元601年10月由高僧送到泾川，在大兴国寺建地宫，置函，供养。公元690年9月9日，67岁的武则天登基，称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代，武则天称帝受到各方面的反对和阻挠。武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很崇敬，于同年7月将其颁行天下。公元690年10月，武则天又敕令两京（长安、洛阳）、各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。泾州大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇，被认为是大吉大利的巧合，于是请金银器制作大师，选宝石珍珠，做成铜、银、金棺椁，以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，镌刻清楚朝代地点数量，入砖筑地宫，建塔立寺。

第二枚佛祖舍利

（唐仿制影骨）

1987年5月8日22时20分，考古工作者启开珍藏于地宫汉白玉灵帐中的盝顶铁函。铁函上锁着大铁锁，上面锈迹斑斑。原来开启八重宝函，是完全按照碑文的记载来进行的。但是，这只奇异的大铁函，碑文却没有任何记载。为了稳妥起见，在两日前的一个夜晚，在扶风县医院的X光机下对它进行了透视，只发现其中有异物，但由于铁函锈蚀严重，专家们反复“会诊”，也难确定。启开厚厚的函盖。铁函内有一个木盒，已经腐烂，被红黄二色泥土紧紧固定于函中，盒下为糊状物，检验不清。启开木盒，盒内是彩绢，整整9层，层层花色各异。当取开最后一层彩绢时，发现鎏金银棺。银棺状如棺木，前端雕五彩花冠一顶，中间两只拖着长长尾巴的凤鸟，正在并头齐飞，后端饰云头纹。在小小的前端银档板中间开着两扇精致的小门，挂一把小巧的金锁，左右两面门扇上各镶三排9颗小金钉，门扇上各雕一执幡童子，童子头上有彩云数朵。银后档上雕一对披发金毛狮，银棺身左右两侧棺板上，各雕一位守卫银棺的金刚力士，左执剑、右执斧。整个小银棺置于一座雕花的金棺床上。棺床前后分别有五座壸门（门形似月），左右两侧是雕花帘帷。第二枚舍利就置于鎏金银棺内，专家们将其命名为“特级二号”。

第三枚佛祖舍利

（佛指真身灵骨）1987年4月21日，在地宫后室北壁秘龛内，发现一只锈迹斑斑的铁函，打开铁函，里面是一枚45尊造像盝顶银函。上面放着两枚硕大的水晶随球，还有二枚雕花白玉指环，二枚雕花金戒指，一串宝珠，数条绣花绸绢。45尊造像盝顶银函为正方体，长、宽、高各17厘米，函盖、函身雕工极为精致。函身下沿錾刻“奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函”。45尊造像盝顶银函内放置银包角檀香木函，函顶、函身均包裹银雕花包角，以平雕加彩绘手法雕满各种花卉。上系银锁、钥匙一副。银包角檀香木函内为嵌宝石水晶椁子。椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚，体积硕大，眩耀夺目。

椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花，椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。水晶椁子内是壸门座玉棺。这里面又是一枚佛指舍利。根据出土的先后顺序，专家们将其命名为“特级三号”，

经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利。这枚舍利是当今世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。

第四枚佛祖舍利

（唐仿制影骨）

5月10日23点，第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中发现了。阿育王塔，全称汉白玉浮雕彩绘阿育王塔，由塔刹、塔盖、塔身、塔座四部分组成。铜铸塔刹，葫芦状，安置于盖心。塔盖为九层棱台，由上而下逐渐变大，每边刻一圈如意云头二方连续图案。塔身为四面，四角有立柱。每面中心设门，门上有四排乳钉，各24枚，门设司前，有锁。每个门扇上各有一尊菩萨。塔座为须弥座，座的台缘均刻流云纹。塔内放着一座宝刹单檐铜塔。铜塔为模铸成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔刹三部分。塔基为须弥座，其外有三层渐收的护栏，每面护栏正中有弧形踏步。塔身单层，四面各开一门，正面门外左、右各列一力士，门两侧为直棂窗，门额以上铺作人字形斗拱。顶为单层四角攒尖形，每面铸出瓦垅，角垅起翘。塔刹高耸，刹底为须弥座，其上6个相轮由下往上依次渐小，相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠，气象十分庄严。塔内盛放银棺一枚。棺前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。棺体下有两层台座，上层台座四周錾出一圈仰莲瓣，下层四周镂空成壸门。

当这口银棺的棺盖被启开后，又一枚佛指舍利出现了，于是被命名为“特级四号”。以上四枚舍利的外观都符合《志文碑》和其他一些典籍的记载，但不同的是，第三枚（即置于地宫后室秘龛中的一枚）颜色略黄，表面有一些粒状的骨质分泌物，而其他三枚则很像白玉。又根据盛置第三枚舍利的铁函内一重鎏金四十五尊造像盝顶银宝函上的錾文：“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”，确定这一枚是真身灵骨，而另外三枚则属于影骨。“影骨”之称，已见于《志文碑》，是佛家为了保护真身和供人供养而特制的影射之骨。既为影射之物，诚如赵朴初居士所谓：“影骨非一亦非异，了如一月映三江”，同灵骨的作用是同样的。法门寺地宫出土的佛骨真身是世界上现存惟一的佛教圣物，法门寺将因此成为世界佛教朝拜的圣地。

第五、六枚佛祖舍利

（佛祖真身骨舍利、佛祖真身血肉舍利）

1988年11月14日，考古工作者在朝阳的北塔天宫出土了一大批佛家宝藏。清理中，发现两颗佛祖舍利，一颗乳白色的为骨舍利，另一颗红褐色的为肉身舍利。消息传出，立即轰动了世界佛教界。天下大德高僧、专家学者不远千里万里，从四面八方云集朝阳，争先恐后一睹稀世宝物的神秘面容。

朝阳北塔在修缮时出土了大量的文物，而这些文物多是国家级文物，更有甚者是世界级文物。

发现佛祖舍利的北塔天宫位于第十二层塔檐中部，由门道、甬道、宫室组成。宫室内放置的方型石函，用六块石板筑成，即四面和上下各一块石板。从入宫之初到现在，由于不断地经受地震、雷击、火灾甚至战争，天宫盖板已裂成两截。宫内外所有木质、丝棉、纸张等可燃物品都已化为灰烬，余下的物品也不同程度地受到损伤。

考古人员经过细细观察，发现在只有1.2平方米的天宫石函里面，众多的佛教文物放置井然有序。这些文物共分为前后两个部分摆放。前部中轴线上，从前往后立有鎏金银塔和藏经塔。二塔两侧放置银菩提树、有柄石香炉、玻璃瓶、瓷瓶、盛有供物的瓷碟、铜碟、银碟以及珠宝玉器等各类供佛物品。因石函狭小，许多文物分层重叠放置。后部只有一座七宝塔，用佛家七宝装饰。塔内中央置木胎银棺，棺内装金舍利塔。这种以盛藏佛舍利的金塔、银棺、七宝塔为主位，以藏经塔和鎏金银塔为前部中轴线，两侧放置供物的布局方式，是严格按照佛教仪轨和佛舍利瘗（yi：埋藏）埋习俗，经过精心布置和巧妙安排的。

考古人员在清理过程中，七宝塔首先被清理出来。在塔的四周，各有一个用水晶穿成的方形三檐小塔，由于银丝锈蚀折断，水晶珠大多散落。接着，陆续清理出银菩提树、瓷碟、银罐等物品。其中藏经塔、六角鎏金银塔和波斯金盖鸟首玻璃瓶等后来被认定为国宝级文物。

接下来，天宫中心位置面南背北安放的一只木胎银棺引起了考古人员的注意。银棺打开后，一座高约十公分的金塔在考古人员面前闪闪发光。打开金塔，里面是一个金盖玛瑙罐。考古人员依据惯例和经验判定，玛瑙罐中肯定装有舍利。经细心清理，其结果正应了人们的猜测。玛瑙罐中果然装有真身舍利两颗，一颗乳白色为骨舍利，另一颗红褐色为血肉舍利。两颗舍利与五颗鎏金彩珠一起供奉在玛瑙罐中。

随后，在北塔天宫和地宫中发现的碑刻中，证明了这两颗舍利就是佛祖释迦牟尼的真身舍利。

1、在立于天宫门板外侧的天宫物账碑上，开头一句话是：“今聊记石匣内……”以下记载石匣内安奉的主要物品名称及数量。因文字大多剥蚀，能够辨认的有“经塔”、“舍利两粒”、“金莲”等。后面刻写的是：大契丹重熙十二年四月初八日午时再藏……

2、北塔地宫中也曾发现辽代重熙十三年刻写的题记砖，上刻有“霸州邑众诸官同共齐心结缘弟三度重修所有宝安法师奉隋文帝敕葬舍利……”辽代时，朝阳称霸州，题记砖中第一句是说，僧俗众人第三次重修北塔事；第二句是说“宝安法师奉隋文帝敕葬舍利”。

3、天宫中鎏金银塔内还有题记铜版和银经卷，上边写有：重熙十二年四月八日与舍利同时葬此银塔……

举世罕见的七宝塔

在七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形单檐金舍利塔，塔内有一个非常精美的金盖玛瑙罐。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。而这种包装相套的珍藏方式与法门寺地宫出土的安放真身舍利方式大致相同。而通过文物可以看出，除了皇家没有人制作七宝塔这种价值连城的供物，而这里珍藏的舍利也除了佛祖外不可能是第二人。

虽然北塔舍利装藏方式与法门寺地宫(铁函一鎏金函一檀木函水晶椁子一玉棺)大致相同，但北塔的七宝舍利塔却是举世无双的。《正法华经·七宝塔品第十一》中有记载：“七宝三塔殊好色若干变。五种之华而雨其上…；—，金银、琉璃、水晶、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙以为宝盖。……于时其佛临欲灭度……其舍利身在七宝塔。”《法华经》云：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，……复见诸佛般涅盘后，以佛舍利起七宝塔。”又云：“尔时佛前有七宝塔……种种宝物而庄校之。；五千栏椐，龛室千万，无数幢幡辅导严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。……其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰、七宝合成高至四天王宫……。”按佛经云，此塔是多宝佛塔，内有多宝佛全身舍利。由此可见诸佛经中多谈七宝塔，都是安放佛舍利的庄严之物，但事实上我们所见却很少。几乎可以说北塔的七宝舍利塔是世界宝物，难得一见。在朝阳能得一见此庄严，那也必是有殊胜因缘和福报的。

辽代出土的佛宝物，供奉的佛舍利塔很多，但尚未见有其他记载有此庄严供养，即使是北京灵光寺的招仙塔和王崇仁先生捐赠给国家的五重舍利塔也不见此庄严供养，因此说北塔供佛舍利，七宝塔是第一庄严。

兰寿和其他金鱼（比如说狮头 鹤顶红什么的）可以一起养吗

兰寿金鱼能与鹤顶红金鱼混养。

兰寿与鹤顶红是金鱼的两个品种，两者的习性与养殖要求相同，可以在一起混养。兰寿与鹤顶红都是蛋种鱼，游泳能力差，注重体形均衡与优美，各方面的要求基本相同。

饲养水温10至28摄氏度，喜欢中性软水，饵料有虫鱼和水蚯蚓、颗粒饲料等。兰寿是从虎头选育出来的，具有肉瘤发达的头部，肉瘤发达的部位，主要分布在兜巾（头盖）、下鬓（眼睛下方）、吻端（下鬓的前端）以及鳃盖。

鹤顶红是鹅头红的一种，属于蛋种鱼，狮头属于高头。 鹅头红金鱼吃一些动物饵料，如水虫，植物饵料，如浮游海藻和人工颗粒饲料。 在北方，它被称为鹅头红，所以鱼直到生长第二年才开始变得丰满。 一般来说，考虑到经济利润，很少有人提出，所以在市场上比较少见。

兰寿金鱼的一种

是日本从我国引进虎头金鱼后定向选育而产生的金鱼品种。

按产地分，兰寿主要有产自日本的日寿，产自中国的国寿，产自泰国的泰寿。其中，国寿以福州的福寿最为有名。

兰寿在日本被称为“金鱼之王”，自有它的道理。

兰寿头部肉瘤发达，不但头顶部有，鳃盖上有，下颌也有，吻突上也有。紧密、结实、多彩、发达的肉瘤，是兰寿吸引人的关键。

兰寿鱼和什么鱼可以一起养呢

兰寿可以和很多品种的金鱼一起养，例如凤高、狮子、凤鹤、丹凤等，混养时注意鱼大小差不多，喂食要少食多餐；

　兰寿是金鱼蛋种的其中一个品种，1岁10公分左右时所需要的水位是20-30左右，2岁15公分以上后可以水位增加到40-50公分左右，和其它金鱼品种一样，所需要的水质，喂食以及性情都差不多，所以可以和很多品种混养；

　需要注意的是不要和鎏金混养，因为很多鎏金金鱼会对兰寿的头瘤感兴趣去啄食，然后也不要和蝶尾类品种金鱼混养，因为它们比较文弱斯文，抢食会抢不过兰寿；

　兰寿有着短且没有背鳍的体形，背部圆滑的曲线是其欣赏的重点，其注重的是整体的协调性和平衡感，体形、尾形、游泳姿势和整体比例也都是鉴赏的要点早期的日本兰寿多没有发达的肉瘤，也不高耸， 近几十年来，日本兰寿的养殖者注重其头部肉瘤发育，形成不同地区、不同血统的兰寿，大致可分为狮子头、龙头、兜巾三种，而以狮子头和龙头更受追崇。

锁的锁具

锁几乎与私有制同时诞生。早在公元前3000年的中国仰韶文化遗址中，就留存有装在木结构框架建筑上的木锁。东汉时，中国铁制三簧锁的技术已具有相当高的水平。三簧锁前后沿用了1000多年。

18世纪初由英国人 D. 波特发明凸轮转片锁。其钥匙编号由三簧锁的20多种发展到80多种。19世纪中叶 ，欧洲制造商在凸轮转片锁和三簧锁的基础上改制成滑动转片锁，其钥匙编号可达1600种 。

1848年 ，美国人 L.耶尔发明采用圆柱形销栓的弹子锁，该锁已成为世界上使用最普遍的锁。现代弹子锁的结构又有新的发展，出现双向、三向、四向弹子结构，以及平面、双面、多面、双排双面、多排多面弹子结构和组合弹子结构，从而大大提高锁的保密性能，使锁的编号由原有的2500种通过“向”、“面”的变化达到百万种。

20世纪70年代，随着微电子技术的应用，出现了磁控锁、声控锁、超声波锁、红外线锁、电磁波锁、电子卡片锁、八佰指纹锁、视网膜锁、遥控锁等。这些锁具有机械结构所无法比拟的高保密性能。现代锁还可在特定的系统中、按设定的逻辑关系实现系统的程序控制。现代锁可按材质、用途、有无钥匙、安全性能和结构进行分类。 《辞源》曰：“锁，古谓之键，今谓之锁。”《辞海》解释为：“必须用钥匙方能开脱的封缄器”。（另外，锁还有一层意思：“一种用铁环钩连而成的刑具”，引申为拘系束缚。比如宋代县令判人有罪会说：“来啊，锁上。”用的就是一种木质枷锁，下为两块可以卡住的木板，上为一种铁环链。）

最早的锁，是主人为防他人开启而设的简单的机关，应用于门上最简单的锁就是门闩了。我国古代有石锁，并无钥匙，是以绳索或铁链束缚。商周时期，生产资料私有制进一步发展，贫富差距进一步加剧，社会矛盾十分突出，与此同时，冶炼技术成熟并立即被应用于制锁行业，于是，出现了用钥匙才能开启的铜锁，铁锁，以钥匙的不同而匹配不同的锁。 随着科学技术的迅猛发展,机械锁也有了长足的发展。现代机械锁具已有了一百多年的历史，锁芯里加入了长短不一的弹子，要外形用相应齿形的钥匙来打开。以后，又发展到了密码锁、磁性锁、电子锁、激光锁、声控锁等等。在传统钥匙的基础上，加了一组或多组密码，不同声音，不同磁场，不同声波，不同光束光波，不同图像。如指纹、眼底视网膜等）来控制锁的开启。

现如今，锁具已形成一个十分庞大的家族，而且正在不断地改进和更新换代，不断地向世界展示着它的神奇。总而言之，锁具在人类文明社会里发挥着“拘系束缚”的功能，规范着社会行为，捍卫着人们的生命财产安全，维护着社会的稳定。

在欧洲，19世纪后半期，锁得以普及，进入民宅。此前，锁的价格昂贵，一直与普通百姓无缘，而是财富与权势的象征。在日本，过去一提起锁来，人们想到的也是土仓的锁头，也是有钱人的专用品。 根据《辞海》的定义，“用钥匙才能开启的封缄器称为锁”，换言之，如果不用钥匙就可开脱的就不能称之为锁，至少不能称为名副其实的锁。

现代锁具发展了一百多年，人们对它的结构、机理也研究得很透彻，因此，不用钥匙就能打开的方法和工具也层出不穷。现代人类文明社会里，由于社会中各种矛盾冲突十分剧烈，人们的思想道德观念，价值观念，文化修养水平等差异，群众中良莠不齐，善良的人们能够自觉规范自己的行为，“非礼不为”，虽无钥匙亦不会乱闯。然而，那些毫无道德观念的盗贼却想方设法利用高科技手段撬门开锁，使广大居民防不胜防。

为什么会出现这种情况呢？因为传统锁具都存在致命的弱点：

第一、 锁芯采用常见的铜、铝、锌等材料，抵抗不了强力破坏；

第二、 锁具制作工艺，技术落后，无法阻止技术手段的开启。

市场上很多国内外的锁具，实际上都不具备真正的防盗功能。在惯偷面前，两根钢丝或几件简单的工具就可以把这些锁打开，有的惯偷甚至公开扬言：“没有我打不开的锁。”其实，不是他们多高明，而是一般锁具技术原理太过简单。面对这一残酷的现状，新时代提出了锁具必须革命的迫切的要求。 —— “矛”与“盾”的较量难解难分

锁与开锁的较量从来就没有停止过了，人们费尽心机，绞尽脑汁，在几十年的斗争中，作为盾的锁，在大部分时间里一直没有占过上风。制锁人与开锁匠的较量是道高一尺，魔高一丈，这种智慧的斗争已持续了几十年。 较量从五十年代就开始了，当时把门的铁将军是挂锁，开锁匠只需出动一根小钢丝，便轻松得手，不过那时也并没有多少人会来动这门的心思，毕竟当年民风淳朴，确实很多村庄有夜不闭户的情况，山西等地的村子里面还有不少围墙只有半米多高，院门只是栅栏并无加锁的。

到了七十年代，暗锁开始嵌入到千家万户的门上。但很快的，开锁匠又发明了一种小钩子，这种小钩子一伸进锁孔，轻轻搅动两下，锁就打开了。这种技术很快就被众多人掌握，连寻常百姓自己用身份证很随便就可以打开自己的门。 制锁人不得不想方设法来降妖伏魔。八九十年代，十字锁出现，防盗门也应运而生，所有人都以为可以关门大吉了，但没想到开锁匠也已经更上一层楼了。他们的多达几百上千种，专用的乙炔瓶仅巴掌大小，各种形状的钩子应有尽有，更为神奇的是，有人用口香糖就可以开锁。

随着眼点较量在不断地升级，有的锁厂在锁芯里加入稀有金属，专门对付口香糖和万能钥匙；另外还装上异形弹子，防备钢丝钩的开启，钥匙上采用一字槽形，用电脑输入密码，以备有人复制，但很快就听到了传言：开锁匠们又在施展魔法了。

如今，有些生产锁的厂家在自身锁的防盗性能上，没有任何进展，为了商业目的，只有在锁的外观上大做文章，改变钥匙形状，故弄玄虚，蒙蔽消费者，这些锁的防盗性能上甚至还不如最古老、简单的挂锁。 从锁的发展历史上看，要想能防止万能钥匙的开启，锁的制造工艺就会特别复杂，制造成本会十数倍的增加，同时，其防暴力破坏的性能也会大大降低，锁具制造行业一直被这个问题所困扰。

至今，选择什么样的锁才能真正安全是广大消费者最为关心的事。 中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。所以“觿”属我国最古老的锁具之一。

古锁初称牡、闭、钥、链、钤。早期为竹、木结构，起源于门闩。春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称沟槽锁）。入唐时锁之多为金、银、铜、铁、木。明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。历经清代、民国到上世纪五十年代。古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如：状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。

据资料记载，最早的用木制成的锁，其不堪一击只能作为象征性的锁。我国的金属锁最早出现在汉代，是簧片结构锁。明清时代是古锁的鼎盛时期，以铜质和铁质为主。上世纪50年代，成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场，中国古锁从此退出了历史舞台。透过泛着沧桑的古锁，领略着中华博大精深的历史文化。

锁的具体名称，有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁、数字密码锁等等。

特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、 “古、” “尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相帝王则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。

按材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；从工艺上制模铸造等。

自明代以来，锁具分为四大类：广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁、防盗锁。

所谓“广锁”，就是横式锁的意思。此类锁具盛产于浙江绍兴，又有“绍锁”之称。民间称之为“横开锁”、“枕头锁”等。广锁自唐代以来，广泛用于门、箱、厨、柜等，有一百多种。广锁通常以大小分为八个规格，以两为单位，有“四两绍”、“六两绍”、“十二两绍”等。“六两绍”长约3.5寸，“十二两绍”长约7寸 。

现代锁具有发展：1、密码锁：是通过密码来开锁，主要用于保险柜这类安全性较高的锁。

2、感应锁：

IC 卡锁：又分接触式IC卡锁与非接触式。接触式的要将卡插锁锁缝，将芯片锁的内部读卡器接触。

非接触式就是不用这一过程，只需要将卡与锁的读卡器靠在一起就可以。应用十分普遍。

如：停车场，地铁等公共场所。

电磁锁：应用电磁原理制成，电磁力达几百公斤，上锁状态下，一般人根本无法拉开。致命点，停电就无法关门，故一般用在有人值守的通道门，用于房间门需与机械锁配套使用。

3、生物锁：是生物识别技术发展，出现了使指纹锁，掌纹锁，视网膜锁。 锁具不仅仅是人类的生活用品，而且是文化（民俗）物，它代表着一个国家和民族不同历史时期的文化。我国锁具已绵延了数千年，它和人类的私有制几乎同时诞生。最初，人类只是简单地把个人贵重财物用兽皮包起来，外面用绳索牢牢捆缚，最后在开启处打上特殊的绳结。这种紧紧捆死的绳结，只能用一个叫“错”的工具才能挑开。错，又叫“肖”、“起子”。它用兽牙或兽骨制成，形状像把镰刀状的钩子，实际上绳结就是最早的锁具，错就是最早的钥匙，这就是我国锁具的雏形。这种曾从商代沿用到汉代，后改用玉制，演变为贵族服饰上的佩饰。到了距今5000年的仰韶文化时期，我国先民创造了装在木结构框架建筑上的木锁（见《中国百科全书·轻工卷》）。这是世界上最古老的锁具，可称得是“世界第一锁”。这种木锁一直在民间传承，如明代的白木锁，就曾在浙江地域的建筑上使用。在如今昆明彝族山寨里也有类似的木锁。殷商虽然已进入青铜时代，但主要用铜来制作大型饮器、食器和祭器，尚未用来制锁。其发展期为春秋战国经秦汉魏晋南北朝直至隋唐宋元时期。继殷商青铜时代之后，春秋时期进入铁器时代，考古证明，在这一时期人们大量的是使用铁锁、铜锁，还有银锁、鎏金锁等，其中有代表性的如西周的青铜锁、东汉的金属锁，唐代的虾尾银锁和宋代的方身锁等，都具有相当高的技术水平。特别是汉代的铁制三簧锁，在我国前后沿用了1000多年。其繁荣期为明清时期，各种质材的锁具同步发展，以铜锁、铁锁居多，工艺更加精巧，在开锁难度和外形制造上有很大创新。如明代的三色铜锁、清代的白鹤锁、密码锁、暗门锁、四开锁、倒拉锁以及各种人物、动物和文字造型的锁具，琳琅满目，美不胜收。有的锁具结构复杂，设计巧妙，机关奇特，一般人很难打开。

我国古代锁具不仅历史悠久，种类众多，制造精巧，而且有着丰富的文化内涵。与现代锁具比较，至少有三方面的特点：——中国传统锁具源远流长，迄今至少已有5000年历史，并且种类众多，藏量丰富，文化底蕴极其深厚；现代锁具在我国发展的时间，从1887年中国通商银行首次使用美国“耶鲁”牌弹子锁算起，至今还仅有100多年时间。

——中国传统锁具由于是手工艺制作，使工艺的创造力得到充分发挥。历代艺人在工艺上不断创新，技术精湛，样式丰富。从我收藏的数百把各民族使用的锁具实物和资料中，按材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按类别分，有广锁、花旗锁、刑事锁、首饰锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁、直开锁、横开锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；从工艺上看，有平雕、透雕、镂空雕、錾花、鎏金、错金、包金、镀金、镶嵌以及制模铸造等。这些锁具不仅是供人使用的生活物品，有些还具有较高艺术价值，可供人鉴赏和收藏。

中国传统锁具还蕴藏深厚的文化内涵，这是现代锁具不能比拟的。如新娘出嫁时在嫁妆箱上用“十二生肖”锁；民间在做寿时用“福禄寿喜”锁；贺小孩生日时用长命锁、保家百锁、花钱锁等等。这些锁上不仅有文字，而且镂刻图画、故事，含意都十分深刻。 一、锁的种类：

1、电子锁；具有防盗报警功能的电子密码，无论在技术上还是在性能上都大大提高一步。

2、 挂锁：分成铜挂锁、铁挂锁和密码挂锁，其主要规格有15、20、25、30、40、50、60和75mm。

3、 抽斗锁：分成全铜抽斗锁、套铜抽斗锁，铝芯抽斗锁及左右橱门锁，其主要规格有φ22.5mm和16mm。

4、 弹子门锁：分为单保险门锁、双保险门锁、三保险门锁和多保险门锁。

5、 插芯门锁：也称防盗门锁，分成钢门插芯门锁和木门插芯门锁。

6、 球型门锁：分成铜式球型门锁和三管式球型门锁，还有包房锁。

7、 花色锁：分为玻璃门锁、连插锁、按钮锁、电器箱开关锁和链条锁，转舌锁等。

8、 电控锁：指纹锁、磁卡锁、IC卡锁、密码锁。

9、执手锁。

11、 飞机锁、火车锁、汽车锁、船用锁。

12、监狱锁以及其他特种锁等。

二、按锁的用途分：

1、进户门锁：也称防盗锁。进户门是每个家庭的大门，是家里家外的分水岭，它必须有一个特殊的功能，就是能起到保险、安全防范的作用。进户一般有二扇门组成：一扇铁门、一扇总门（通常是木门）。对于铁门，要正反两面都能锁，俗称：双头锁。常用有多保险门锁和插芯钢门锁。在选择时应注意两扇门的间距不能小于 80mm（8公分）。否则，两扇门（因锁的把手）距离不够长，不能同时关上而起不到防盗作用。总门木门一般安装大把手锁，这样能起到美观的作用。

2、房间内门锁：一般指卧室锁。在房间里有保险功能，在房外用钥匙开启执手锁或同功能球型锁。

3、浴室门锁：其特点是在里面能锁门，外面带有应急开启装置，并有红、绿显示，或带“有人”“无人”显示的小型执手锁或同功能球型锁。

4、厨房和通道锁：它只是起着门拉手和防风作用，无保险功能。它还适用储藏室和儿童房。

三、按生产工艺分：

1、按材料分：a、黄铜 可制成AC、 AB、 PB 、BN球型锁，其中AC、 AB、 BN电镀封闭油漆，BP电镀封闭抛光。 b、不锈钢　可制成SS PS球型锁，其中 SS，砂纸打沙， PS布麻轮抛光封闭。 c、紫铜 SB 布麻轮抛光分闭。 d、原木、榉木；原榉木封闭 （生产锁具选用的材料：黄铜、紫铜、不锈钢、榉木、原木、大理石、铁皮，内心用钢板、锌合金、铝）。

2、生产过程：原材料剪切—可倾压力机用各种模具冲压—修边切边—打沙—抛光—电镀封闭—装配—检验—包装。

3、装配过程：球型锁的零件和安装过程：前球→锁芯→前通→球盖→支承架（包括法兰、滑班板、支承架、装饰套）→前档盖→开关简→滑块→弹簧→档板→后通保险插→内心套→后档板→后档盖→后球。

4、面饰代号：SS—不锈钢砂光，SP—不锈钢抛光，SN—不锈钢清洗， SBV—紫铜砂光，PBV—紫铜抛光， SB—黄铜砂光，PB—黄铜抛光， BP—铁镀仿金， AC—红古， BN—黑镍，NK—铁镀亮镍。 1、要选择有质量保证的品牌。因为品牌厂家在各地都设有售后服务，在质保期免费上门维修。

2、门厚： 35—50mm适用球形锁，35—55 mm插式，42 mm插芯门锁，35—55 弹子门锁。

3、中心距：需根据门的结构来选择门锁，锁舌可分为60mm和70mm，门骨宽度在100mm以上的用70mm的锁舌，在100mm以下，90mm以上的选择60 mm锁舌。

4、注意选购和你的门同样开启方向的锁，因为执手锁分左、右手柄。

5、在选择执手锁应力求各功能门锁的执手形状一致，令居室更加协调。

6、合页：应注意选用足够强度的合页，以免门日久下坠，导致影响锁的开启，门的开合。 1. 美标门锁

高档美标门锁转动次数达到80万次，满足美国ANSI 156 一级要求。用于防火门上时，通过UL注册，达到3h防火测试的要求。价格在1000～4000元左右。

中档美标门锁转动次数达到40万次，满足美国ANSI 156 二级要求。用于防火门上时，通过UL注册，达到3h防火测试的要求。适用于较高保安性， 使用频率较高的高强度住宅用门和中等强度商业用门的门控系统。价格在500～800元左右。

2.欧标门锁

高档欧标门锁转动次数通过50万次开启测试，防火锁满足 DIN 18251、非防火锁满足DIN 18250要求。用于防火门上时，通过EN 1634 1h防火测试的要求。有需求时可具有多级钥匙管理系统等功能。适用于高保安性、使用频率高的公共建筑、工程及维修门用重型高强度门控系统。价格在700～1500元左右。

中档欧标门转动次数通过30万次开启测试。适用于较高保安性、使用频率较高的高强度住宅用门和中等强度商业用门的门控系统。400～900元左右。

3.中国标准门锁

中国标准门锁具有防盗安全功能，开启次数达到10万次以上。适用于有防盗要求、使用频率较低的外门。400～600元左右。

最安全的金鱼水池高度

最安全的金鱼水池高度饲养金鱼水深30公分以上就可以。金鱼的各个品种对水位要求都不一样，从观赏角度，金鱼可以分为俯视和侧视两种，一般来说俯视鱼要求水位较低10-25CM为佳，而侧视鱼相对要求较高水位。

根据品种不同需要30-80CM水位，如鎏金就需要60到80CM的水位，泰狮需要40到50CM左右的水位，蝶尾需要10到20CM水位，珠子的水位15到20CM。

金鱼的身体结构特征及功能

金鱼在分类学上与鲫鱼同属一种，与鲫鱼相比，金鱼在外部形态上产生了巨大的变异，但总体上整个鱼体可分为头部、躯干、尾部三个部分。

头部的最前端是口，后部有鼻、眼和鳃盖。有些品种头部上端有肉瘤，有些品种鼻部上方有绒球，有些品种眼部凸出、位置朝上或有水泡，还有的品种鳃盖外漏形成翻鳃。

金鱼躯干体披鳞片，主要有正常鳞、透明鳞和珍珠鳞。其侧面具有侧线，不同品种金鱼的侧线上鳞、侧线下鳞和侧线鳞数目不尽相同。典型的金鱼躯干具有胸鳍、腹鳍、臀鳍、背鳍和尾鳍，个别品种无背鳍或臀鳍。金鱼尾部由尾柄和尾鳍构成，其尾鳍形状变化多端。