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2024-09-13 14:55:59

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清末民国时期景德镇瓷厂画师代表人物？高分！

公元 1911年至1949年这一时期，称为民国时期。是中国瓷业处于萧条衰落的黑暗时期。客观讲在这30多年里，也生产出不少精品瓷器。在这些精品瓷器中有传承，有融会，也有创新，倒给古老的制瓷业注入了新的曙光和希望。

以郭葆昌为主导的传承派，制造了以 "居仁堂"为款名的瓷器，其胎质、釉面和彩绘都达到了相当高的水平。

公元 1915年12月12日袁世凯称帝，改中华民国为"中华帝国"，规定1916年为"洪宪元年"。为了效仿明、清历代皇帝的做法，在景德镇设御窑，烧制名贵瓷器，写上年号，供宫廷使用。传世的"居仁堂"、"居仁堂制"和景德镇御窑督陶官郭葆昌，后用自己的别号"觯斋"为款识，烧制了一部分瓷器，堪称名贵。题"洪宪"年号的瓷器均为托名之作。到了1916年3月22日宣布撤销帝制，洪宪年号随之取消。

清末民初的仿古风盛行，无论什么年代，什么窑口无所不仿，仿古范围包括瓷质，釉色及彩绘等各方面，青花器也不例外。的确，少数器物在技巧上达到 "乱真"的地步。如民国孙瀛洲先生专仿明代前朝青花器。他仿制的永乐、宣德青花盘、碗类，其凝重结晶的青花斑点深入胎骨之间，效果与真正永乐、宣德青花器相似，极难辨识。

民国初期出现了新粉彩。新粉彩瓷画与传统粉彩相比，无论在造型、线条、光泽、色彩等方面都吸收了近代画的营养，作品以工见长，色彩浓艳，更符合大众市民的欣赏水平。

新粉彩瓷画的先行者汪晓棠和潘陶宇，他们的新粉彩瓷画影响了整个景德镇瓷画风格。到了 1928年在王琦倡导下，王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛、刘雨岑画师成立了"月圆会"，称为"珠山八友"。同时与珠山八友齐名的著名画师还有张志汤，方云峰，汪大沧，余翰青，张沛轩，汪小亭，程芸农等人。新粉彩作品以瓷板画居多，有方瓶、筒形瓶、印盒、水盂、扁壶等造型简单的器物。

为了挽救我国传统的陶瓷工艺，民族工商业者，在中国瓷器手工业中进一步改革，创办了一批新式瓷厂。郭葆昌在景德镇监督烧制瓷器时，聘请绘画、填彩、浇釉、造型、烧窑等名家，采用官商合股开办了 "江西瓷业公司"。烧制的器物，胎骨轻薄，釉色洁白，彩质纯净鲜明，绘画精美。器物的底部落"公司"款。这些器物给陶瓷鉴定家们称为："中国瓷业史中仅有的一朵复兴之花。"

在近代制瓷的成就中，除景德镇外，湖南醴陵的釉下五彩独树一帜。

地处湘东的醴陵产优质瓷土，从清初至清末，制瓷业几度兴旺，但工艺落后，仅生产大众日用粗瓷。民国初年，时任总理兼财政部长的湖南人熊希岑，赴日考察瓷业，回国后在他家乡主持创办了湖南瓷业学堂和湖南瓷业公司。在景德镇艺人和日本瓷匠的帮助下，创造了釉下五彩。这种独具特色的釉下五彩，色彩丰富，晶莹润泽，清雅明快，独具风味。有红、橙、黄、绿、紫、黑、灰等各色。每种颜色又细分几种色调，达到了 "艳而不俗，淡而有神"的艺术境界。既古朴典雅，又鲜艳浓郁。当时的制瓷绘画高手有张晓耕、彭筱琴、傅道惠、游先理、吴寿祺等艺人。醴陵釉下五彩问世仅20多年（1909-1930年）先后四次在国内外大赛瓷会上获得金奖，曾风靡一时。目前传世作品稀少。

民国瓷器中最具文化特征的当属时装人物画瓷器。这种创新的时装人物画瓷器，展现了民国时期的新时尚。在瓷绘上采用了艳丽而丰富的新粉彩技艺，使中国瓷器人物画展现了划时代的新姿。

民国以前的瓷器上的画面，多绘山水，花鸟和吉祥图案，人物画大都是文人雅士，道释和戏曲故事。很少表现现实生活中的家庭妇女。时装人物画瓷器多方面描绘家庭妇女生活的场景，有的对镜梳妆，有的弹琴，有的相互插花，有的戏童。这种在瓷器上描绘身著时装的摩登女性的家庭生活，在中国陶瓷史上是前所未有的。这为研究民国时期的风俗演变和妇女时装的发展提供了依据。

第三章中国古瓷对国外和东南来地区的影响

? 我国陶瓷在唐代已有相当数量销往国外。入宋以来瓷器对外输出有增无减，在亚洲的东部，南部、西部及非洲与海岸很多国家都发现了我国宋代瓷器。明、清时期，中国瓷器大量销往欧洲的荷兰、德国、法国、葡萄牙、西班牙等许多国家和地区。

有些瓷器在造型、纹饰完全按欧洲人喜爱的式样烧制，具有中西方风格融为一体的特点。如瓷器上的郁金花纹就是荷兰的国花。特别需要指出的是，表现在唐代陶瓷上绘画艺术风格，比法国现代画代表人物毕加索要早一千多年。 1708年，德国的伯特格尔（1682-1719年）烧制出白色而透明的欧洲硬质瓷。法国继德国之后烧制出相似中国的真正瓷器。英国的韦奇伍德（1730-1795年）首次采用蒸汽机和铅版转印的装饰技术，把陶瓷以低廉的价格推向大众市场。当18世纪末欧洲大规模生产瓷器后，中国瓷器对欧洲的出口已是强弩之末了。

中国古瓷对朝鲜和日本瓷器的制作影响巨大。自汉唐以来，中朝日三国就有着频繁的文化艺术交流，中国的陶瓷就大量销往朝鲜和日本。特别是宋太祖和明清时期，以景德镇为代表瓷器销往朝鲜、日本后，备受各界人士的欢迎。朝鲜的高丽和李朝时期受中国的青花、五彩瓷器的影响，先后成功烧制出了具有中国制瓷工艺又有朝鲜特色的青花和五彩瓷。日本于 1616年也成功烧制出青花瓷器，1643年又烧制出与中国十分相似的五彩瓷器。至乾隆时代，日本已成为强大的陶瓷国。中国陶瓷不但失去了日本这个巨大的传统市场，而且还多了一个争夺欧洲和西亚出口市场的强劲对手。

一、高丽青瓷

高丽青瓷。是指公元 918年至公元1392年高丽王朝统治的这470多年期间所生产的青瓷。高丽青瓷自出现之日起，就是为贵族和宫廷所使用。高丽青瓷深受中国瓷器的影响。当时高丽王朝与宋朝有着较为密切的关系，尤其是中国瓷器的输入，对高丽青瓷的产生和发展起到极大的推动作用。这一时期的高丽青瓷大都仿效宋瓷，其纹饰、造型忠实地沿袭了越窑、定窑、耀州窑和后来的汝窑、龙泉窑的风格。据宋代知名画家徐竞的《宣和奉使高丽图经》书中记载："陶器色之青色，丽人谓之翡色。"又说："狻猊出香、亦翡色也，上有蹲兽，下有仰莲以承之。诸器惟此最精绝。其余则越州古秘色，汝州新窑器，大概相类。"这里，徐竞将高丽青瓷与宋汝瓷、越窑瓷相提并论。可见当时高丽青瓷的名贵。

高丽青瓷釉色比较接近于龙泉青瓷，以粉青和翡色为主调，釉面光泽，有细小纹片，并镶嵌黑、白纹饰。高丽青瓷流行青、黑二色和其民族所尚相关。据《高丽史》记载： "我国始于白头，终于智异，其势水根木干之地，以黑为父母，以青为身。若风俗顺土则昌，逆土则灾。风俗者，君臣百姓衣服，冠盖、乐调、礼器，仕用是也。今后，文武百官黑衣青笠……凡器用铜瓦器，以顺土风。从之。"从此不难看出高丽青瓷流行青、黑二色的根本原因。

二、李朝瓷器

李朝瓷器是指公元 1392年至公元1883年所生产的瓷器。李朝瓷前期受我国元末明初白瓷影响，釉调较深，烧造的白瓷像雪一样纯白。李朝时代人们崇尚清正廉洁、儒家清白理念深入人心，所以白瓷贯穿李朝整个时代。李朝瓷器大致分为三个时期：前期从太祖元年到仁祖二十七年（1392-1649年）。中期从孝宗元年到英宗二十七年（1650-1751年）。后期从英宗二十八年到高宗二十年（1752-1883年）。本书介绍一件李朝官窑彩瓷的珍贵实物彩罐，高11.5cm，口径14.6cm，底径12cm，平唇、矮圈足。器里外及底部全部施白釉，呈象牙白，有细纹开片。釉层细致莹润，胎土洁白细腻，手感较重。底部有五角星状排列的六个突出圆点，为官窑产品标志。正面有三具飞龙在云中振翅飞翔，龙纹用黑色釉。灵芝型彩云用豆绿色和浅蓝色浓淡搭配涂盖。这种施彩方法类似中国的斗彩。器物外壁口沿处有两道豆绿色纹样。罐两侧浮雕狮子头，狮子两眼圆睁，目光炯炯，口衔圆环，威猛雄壮，气势磅礴，青花色泽青翠鲜艳，晶莹光润。背面从右至左书写"惠我无疆"黑漆色大字。充分体现了李朝晚期官窑水平，其工艺之精，堪称稀世珍品。李朝中期白瓷釉色略带青色，同时出现了白瓷染色，像釉里红，釉里褐等。这时青花瓷的花纹用笔幼稚，柔弱的流线可以简练到惜墨如金的程度，与我国明初景德镇民窑瓷相类似。

三、伊万里窑与吴祥瑞青花瓷及其它

明正德六年（ 1511年）日本陶艺家伊藤五郎大夫（伊藤五良辅）随日本使节来我国江西景德镇学习制瓷技术，改名为吴祥瑞，两年后回国，称"伊藤五郎大夫祥瑞"，以示对中国的怀念，他在日本肥前的伊万里开窑，称伊万里窑，是日本陶瓷发展史上的重要瓷窑之一。凭借该窑传播青花瓷器的制作技术，日本称青花瓷器为染付，为其发展做出了重要贡献。其作品上一般刻划或书写："吴祥瑞"或"五郎大夫祥瑞"，和"五良大甫吴祥瑞造"款识，称为祥瑞派。其器物的造型、纹饰、釉色都明显地受中国瓷器的影响。由于当时使用烧制青花的青料非常昂贵，当初伊万里窑生产的青花瓷器大多供日本天皇和皇室使用。

清代，伊万里窑继续烧造青花瓷器，并且烧制数量可观的外销瓷器，其中有为荷兰东印度公司烧制的带有公司英文缩写 V·OC标志的器物。

中国制瓷工艺对日本的陶瓷影响是巨大的，日本所烧制的青花和五彩釉瓷，不但汲取了中国传统的陶瓷工艺，又具有日本制瓷的特色。

第四章中国历代仿瓷及其它

收藏圈内的人们常常议论到的话题：仿品。从历史上看，中国的仿品历史是悠久的。先后出现了三次仿古高潮，从宋、明、清末民初。仿品按行话讲，可分为官仿和民仿。按仿品质量论，又可分为高仿和一般仿品。不具备鉴定价值的仿品，又称为赝品。

一、官仿

官仿，是指由于皇帝的爱好或出于某种传世器物稀少原因，由官窑仿制前朝的器物。从历史记载看，仿品最早出现的要数唐太宗李世民时期，李世民喜得王羲之《兰亭序》爱不释手。就请书法名家，反复临摹，今日我们有幸看到的《兰亭序》，都是昔日的仿品。我们要感谢那些制造仿品的老先生。要不，谁能见到《兰亭序》。宋徽宗以及明代永乐、宣德皇帝，清代康熙、雍正、乾隆皇帝对文物非常喜爱，都曾下令仿制了历代的名瓷。宋代六大名窑中有很多器形是仿汉代器物的，如三足尊、四足方鼎等。同时还仿制了商、周、春秋，战国时期的铜器。北京、台北两个故宫博物院都存有明代永乐、宣德仿前代的作品，如永乐仿龙泉窑尊、三系盖罐、宣德仿汝窑盘等。清代官窑大规模仿制了宋代汝、官、哥、定、钧五大名窑器物。同时明、清两朝还出现了本朝仿本朝的产品，如嘉靖仿永乐、宣德的，万历仿嘉靖的。乾隆仿康熙的。先人们所仿制的器物大都遵循古人制瓷的规律，从胎土、拉坯、釉色、纹饰、造型和重量，都尽力效仿古瓷的风范和神韵。很少有掠古人之美，据为己有的嫌疑。

新中国成立以来，曾有三次由官方出面仿制瓷器。第一次是 1951年春夏之交。中央办公厅遵照毛指示，决定烧制"水浒故事瓷盘"作为国家高级礼品赠送斯大林，要求"高级、特制、美观"充分体现中国陶瓷的"民族特色"。

中央决定以景德镇的 "建国瓷业公司"为主，邀请国内瓷业精英，会集景德镇，共同策划，设计烧制"水浒故事盘"，以《水浒传》一百零八将典型故事情节，分别手工绘画在108只瓷盘上，为体现给斯大林赠送"水浒故事瓷盘"的深刻用意，决定加江西省委所撰七律序诗盘和墉生书的"潜天行道"楷书跋尾盘，共110只为一套。制瓷大师们竭尽全力，从瓷泥精选、制坯、造型、釉料等每一道工序都做到了精益求精。彩绘高手们精心设计画面，把握每个人物的个性特征，勇跃斯文、喜怒哀乐，场景的山石草木，居舍市井，笔触所至，一丝不苟。共烧制3套，堪称仿古瓷的精品。一套为俄罗斯国家博物馆珍藏。其余两存景德镇陶瓷研究所。遗憾的是它的特殊意义和收藏价值，多年来没有引起世人的注意。

第二次是 1975年初，中央办公厅主任通知江西省委，指示景德镇为毛主席研制一套瓷器餐具和文房用具，以"白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬"等古代称颂的瓷器最高境界为标准，同时要能代表当代中国制瓷工艺的最高水平，造型上要做到既美观又大方，同时还要考虑到的生活和工作习惯，图案和色彩要符合这位伟人的思想情趣。

景德镇为此抽调出 40多名技术骨干组成攻关小组负责具体实施。许多著名陶瓷艺术家当年都参加过这项工作。其中包括民国时期"珠山八友"的后代和传人，如王大凡的侄儿王锡良、汪野亭的女儿汪桂荣、刘雨岑的儿子刘平、徐仲南的孙女徐亚凤，以及戴荣华、康家忠、辛青山、彭兆贤、稽锡贵、张炳祥等艺人。为了不受外界干扰，此任务以"7501工程"为代号。

为了使产品质量达到当时世界一流水平， "7501工程"瓷器的质量指标如白度、光泽度、表面硬度、透光度、化学稳定性能、热稳定性能、机械强度和尺寸精确度等都定得高于世界先进水平。并决定采用以江西抚州生产的一种非常稀有的优质高岭土作基础配料，制作出的半薄胎高釉瓷器通体晶莹剔透、洁白如玉，用手轻轻敲击，清脆悦耳，迎光侧视成半透明状。

经过 1400℃高温烧制的"7501工程"4200余件瓷器，是高科技成果和高水平的艺术成就有机结合的产物，是景德镇千年制瓷历史积累下来的精湛技术成就的再现。到今天都是无与伦比的，堪称国宝。

第三次是 20世纪80年代由故宫博物院牵头组织全国著名陶瓷艺人，历经三年动用了大量的人力物力，终于仿制出了五套古瓷。其仿品质量和艺术价值，堪称一代精品。为此，中国文物报进行了专题报道，刊出了"百万奖赏悬'克隆'"的擂台。可见仿品之精和仿制过程的难度。

二、民仿

民仿，是指民窑的仿品。物以稀为贵。民窑仿品大都以市场为导向，以牟利为目的。从宋代开始就出现了民窑仿官窑的作品。官窑制作的器物，其制作工艺和釉料配方都是秘而不宣的。民窑只能通过传世的器物进行仿制，仿制器物达到乱真的地步，称高仿。仿制器物达不到鉴别价值的，称一般仿品或赝品。明、清和民国时期，都出现了相当一批高仿精品，官仿不论。就民窑的仿制器，如明代仿古瓷高手崔国懋所仿的宣、成窑器物，时称 "崔公窑瓷，四方争售"，周丹泉所仿的宋代名窑瓷器，虽善于鉴别的博古家亦为所惑，文献中称他仿的定窑文王鼎是"逼真无双，千金争市"。吴为的"壶公窑"所仿的永、宣两窑瓷器和其他民窑所仿的本朝名窑与宋官、哥窑器物较多。

清代仿古之风更是盛行。由于中外爱好古陶瓷的收藏家日见其多，其仿品大量涌现，从唐代至明末几乎无所不仿。今日常见的有仿唐、五代越窑和宋定、汝、官、哥、钧、龙泉、磁州、吉州，以及仿明永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、天启等窑的器物，其中精品达到乱真的地步。如魏善成、樊汇川所仿的康、乾官窑器物，均能惟妙惟肖。还有河南、山西、浙江、福建等地老艺人和磁县彭城镇刘锁子善仿宋、元、明白地黑花器。禹县神镇卢光卢光文弟兄善仿宋钧、珍珠地刻花；北京王佩璋善仿彩陶和唐三彩，孙鹤龄善仿宋磁州窑；常小如、殷维溪善仿宋钧窑加彩；梁耒助梅善仿宋茶叶末釉钵；孙瀛洲善仿宣德青花和唐、五代越窑、龙泉窑；王柏泉善仿嘉靖、万历三彩和五彩瓷；杜茂群善仿黑陶和清花器等。还有古彩专家詹元广、詹元彬兄弟与吴仲英、詹兴祥、刘春风、洪家华、詹福利、何莽子、、岳虎臣等善用真坯加彩仿康熙五彩、三彩和雍正、乾隆的粉彩、珐琅彩。

进入 20世纪80年代，仿古之风又越刮越烈。现在仿品利用高科技手段进行仿制。有些仿品具有很高的艺术价值，可谓高仿。如鸿运斋仿制的清化粉彩瓷等仿品接近或达到真品的水平。有些民窑仿品和一家一户小作坊仿品，质地劣次，不伦不类，缺乏古瓷的基本常识，特别是在器物的造型、纹饰和款铭上更是漏洞百出。有的造型随心所欲，千奇百怪。有的纹饰胡涂乱抹，不堪入目。有的款铭信手涂鸦，张冠李戴，缺乏历史常识。这类仿品充斥市场、泛滥成灾，没有任何的鉴定艺术价值和经济价值，可谓陶瓷垃圾。

对于仿品，我们一不能全盘否定，二不能一概肯定，要有客观公道的态度来认识它的艺术价值和经济价值。在收藏圈里，往往一提仿品，就嗤之一鼻，不屑一顾，这就扼杀了仿品的艺术生命力。我们不论宋、元、明、清和民国时期的仿品，就是新中国成立后 60年代的高仿品，其艺术价值和经济价值也是不菲的。近年来，有些高仿品的艺术价值和收藏价值也不可忽视。但有些一般性的仿品，那就另当别论，不可同日而语了。

三、鉴定与鉴赏

谈到真品和仿品问题，就必须谈到鉴定和鉴赏问题了。

何谓鉴定？就是辨别并确定器物的真伪和艺术价值的高低。具体鉴定方法多种多样，主要有三种：分类、比较、辨识。

分类。是指将混杂在一起的器物，按类别分开、以便保存和研究。

比较。是指在相同相类的古瓷中找出相同点和不同点，然后予以归纳，如隋唐或宋代的单色釉，几大官窑器及其系列，元代青花器的三个产地，以及近代人们比较关注的 "玉溪窑"等。从这些不同年代的器物和几个窑口的产品，进行比较和鉴别，从中寻找出带规律性的东西。特别明、清时期的器物种类繁多，款样和款铭复杂，分类比较难度更大，需要我们下苦功夫去探索。

辨识。是指对古瓷进行综合分析、判断得出正确的结论。在辨识过程中必须在实践基础上，佐以目鉴和借助现代化的科学仪器进行检验。如鉴定一件古瓷，必须从器物的胎体、造型、釉色、纹饰、底足、款铭等方面进行鉴别，才能正确判断其真伪以及器物的年代、窑口和艺术价值。

何谓鉴赏。就是对器物的鉴定和欣赏，它是人的高级思维现象，是一种美的追求。是人们对器物的感情、想像、理解、欣赏、判断和藏家的个人情操等多种心理的综合。这种综合的过程是高雅的行为。这就是说鉴赏古瓷过程中自然会产生情感愉悦并升华到一种判断认识。人们通过鉴赏可储存丰富的历史知识和凝聚在器物上的文明和艺术之美，从而启迪人们的求知欲望。通过鉴赏可以从器物中发现和挖掘其艺术价值和经济价值。鉴赏器物的过程，即是认识判断真伪的过程，也是不断提高鉴赏家自身的鉴赏能力和欣赏水平的过程。

鉴赏并非收藏家个人行为，它是融会了历史知识、科学文化和美学艺术，其内涵是深厚的。有人在鉴赏中抱有偏爱倾向和心态定向而失之平衡，造成偏差和误断。这种态度是不可取的。特别是蕴藏在古陶瓷中的文化内涵是博大精深的。最令现代人关注的是古陶瓷本身所凝聚的艺术价值和经济价值，发现和挖掘这种价值的本身就是提高自身修养的过程。难怪古人认为欣赏艺术的本身就是艺术享受，就是延年益寿的最好的养生之道。据史料记载：清代大画家王时敏，喜得王的《溪山红树图》饱玩数日，从而治好了他的咳嗽病。综上所述，鉴赏是人们提高自身审美的高雅行为，这种实践是苦乐共存的，有能力鉴赏方为享受。否则，会无数次上当受骗和鉴定失误，使你痛苦不堪，难修正果。宋代米芾一针见血的道明，收藏家可分为两等，第一等的收藏家懂得鉴赏，精于鉴赏，可称得鉴定家。第二等的收藏家不懂鉴赏或疏于鉴赏，可称得好事家。米芾的观点，为古今收藏家所接受。

岱山,五云缥缈隔蓬莱的散文

古人说“五云缥缈隔蓬莱”，岱山的蓬莱仙岛是那般不可捉摸的圣地。在这样的仙境里，海是蔚蓝的，山是青碧色，整个人仿佛落入万顷细浪微波倒影着莲白色云朵的明丽幻想中。“水如碧玉山如黛”不足以形容岱山的美。这片由404座岛屿飞聚、拼揍而成的东海蓬莱，远比人们想象中的更“缥缈”。

一、岱山的美从不落幕

美充盈在岱山的任意地方，比如谢洋季节傍晚的田涂村。天和海镀上一层薄金，夕照投射到错落停靠在港湾的百余艘蓝底趸船上，金色光芒在水间浮耀、闪烁。渔民们的红幡飘展，消歇这一年海上辛勤的作业，悠悠闲闲张扯着半船墨绿色渔网，在那里笑话家常。苍山广袤延绵，遥遥环抱住了港湾，郁郁葱葱的树影尖端流曳开微微的金光，呼应着天上大团大团压低着、翻滚着的云彩。山体遥望宛若一尊古老的睡佛，须臾间便将繁乱的心思全部吸没。

攀上对岸的蚊虫山岛，忽然间渺远的歌声红鲤翻江似从海面上传来，是一群兴奋的海鸥，落日的金晖也叫它们衔起。田涂村里那宏阔、深沉的芦苇丛荡，在傍晚时也会拂掠过鸥鸟“扑楞楞”的羽翅声。此间、彼岸，邂逅鸟的天堂，啁啾成天籁。在蚊虫山，还能看见许多垂钓的人提着沉甸甸的桶，他们从木屋后面几处大礁石旁转出来。乘帆船回到村岸，脚踩踏进一寸一寸幽凉的滩涂。海风咸湿，催动着浅浪轻吻在海滩，划出一弧弧优雅的淡蓝波纹。

即使暮色阑珊、金红的落日眼看要垂下，岱山的美却从不落幕。传说海鸥正翻飞去的那一座渔村——衢山岛的中部，住着神话里面的冷龙。就是《西游记》里羊力大仙的守护神，能让热油顷刻冰凉的那一条了。自从孙悟空打败羊力大仙，冷龙迷途知返，东海龙王便调派它来此间的凉峙村眠卧。这村畔的海湾当中，原还住有另一条常年为祸一方的沙龙。沙龙性情凶猛，属火，自然需要温润的冷龙来与它分庭抗礼。

二、龙的传说

“双龙湾”是一处W形的大海湾，湾中延伸开去的长礁“狗头颈”和独立于海洋中的圆礁“镬脐礁”将海湾分割开。西北是“沙龙湾”，东南为“冷龙湾”。当海上的巨风骤然卷起，海浪直冲向海湾时，便会撞击这两方庞然礁石，刹那间浪花猛烈旋卷，在此兵分二路，向着两湾沙滩冲击，遥望似是两条白龙从浩瀚海中来。“镬脐礁”处浪花飞溅得最湍急繁密，宛如二龙正极力厮杀，在争夺着海上一颗耀眼的“银珠”。“沙龙湾”在面积上要大过“冷龙湾”近乎一倍，气势显得更加磅礴与澎湃。巨风不起时，两湾浪平流缓、水清沙白，只看见遥远处绿岛蹲伏、鸥鸟拂掠彩云间。

龙，这一传说中威力无比的祥瑞动物，给岱山烙上了深深的印记。这种印记既体现在浮表的层次，譬如说地名，岱山境内以龙为名的山和礁石有十多处；更渗透入村村岙岙、千年来相沿不息的传统文化。徜徉在蓬莱仙境里，到处是古朴的龙宫、龙潭、龙王殿、龙王庙等建筑。每处神龙的供奉与祭拜的背后，都流传着生动奇诡的传说，凝聚了渔民对海洋复杂的感情。五谷丰登、鱼蟹盛收，自然是得力于浩瀚富饶的大海。可是海水也有深不可测的一面。相传，岱山后沙洋的海底，有一条每当风暴来临，便向过往船只“嗷嗷”吼叫预警的断尾老龙。也有每逢岛上土地龟裂，便偷偷去东海龙宫吸水、降下雨露甘霖的青龙。

龙的传说是生命之歌的颂扬，是渔民对大自然深深的祈愿与敬畏。

每年六月，东海渔区伏休的日子，人们在岱山北面的鹿栏山下举行祭东海诸位神龙、谢洋祈福的盛大庆典。圆形祭海坛气势恢弘，坛的最高处矗立着一根擎天的“定海神针”，大约有三十多米。“针”底端镶嵌祥云龙珠，上方四条栩栩如生的巨龙攀附其间，通体镀金。祭海时，香烟缭绕、鼓钹震天。“东海龙王”在众人浩浩荡荡的拥抬中，从蔚蓝色大海而来。道士们身披黄袍，头戴朱红色的高方帽，双手虔诚地擎举着大香，排成长长的队列。渔民代表们紧随在后，高抬着肥硕的全猪全羊等五牲五谷，并一面面金色的'“平安大旗”陆续走上神坛。坛中早已聚集数百人，招展的五色幡旗在海风中飘摇。人们点燃祭火，恭请诸神龙，敬献祭品，在古乐与礼炮声中上告苍穹、下祈碧海，佑岁岁平安、福泽众生。当岸炮和巨钟轰然鸣响，坛上坛下千人叩拜。这之后便是长达三个月的休渔季了。

三、盛夏岱山

盛夏是岱山海景最迷人的季节。每年的六月到九月，附近海域的洋流从南往北流动，太平洋深处的海水也流涌进来，带走沉淀的泥沙。长江和钱塘江正值水枯的阶段，没有浑浊的江泥混杂其中。在祭海坛附近的高处眺望大海，蔚蓝色一直连接到天空的尽头。蓝得耀眼的大海，像是平整柔软的蓝缎子。轻风起时，千万个绝细的波纹粼粼颤动。青山和海礁石都像浮在了这蔚蓝色之上。

面对浩瀚海景，总会忽然想起庄子笔下大鹏鸟的故事。“……是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也……”岱山朝暮变幻的海水不正是天池么？庄子写那条伏蛰的鲲鱼，等待洋流和季风，变成“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟飞来天池，正是当这盛夏的好时光吧。

小屿泥螺山，远望犹如一只硕大的泥螺爬进海中。传说秦始皇时期，徐福率五百童男童女寻访仙山，到岱山便欣喜而返。告别时，曾在泥螺山上搭建祭台，祈风拜望海神。到了隋炀帝开疆拓土的年代，骠骑大将军陈棱奉旨征伐台湾，途经岱山时也曾在这泥螺山上杀马祭天七日，以表达破釜沉舟的必胜决心。南宋高宗皇帝避难躲到岱山时，也登临上此泥螺山，在古朴的祭台前祈求着大海和诸神，庇佑大宋江山能够早日回复安宁。李清照、清朝诗人刘梦兰，许许多多文人墨客也在这方小小的泥螺山上留下诗作佳句。

东沙古镇的弄堂看起来是窄窄的，上了年纪的石墙经过风雨的洗刷和阳光的摩挲，旧成让人依恋与感怀的样子。下雨天青石板路踩上去会有些滑。小镇依山而建的民宿房屋很整齐，外观古朴端庄。不少房屋推开窗便能够望见大海。街面上青白色石道的两旁，紧密簇拥着木结构或者石砖墙的店铺。内部装饰风格迥异的店铺里有卖海鲜、山茶的，有卖竹椅、竹梯的，还有卖贝壳穿成的风铃等手工艺品，有修手表、古钟的……岁月在东沙古镇慢悠悠的，仿佛是静止了。夜色弥漫，家家商铺亮起黄绸缎的大灯笼，穗子随海风轻轻摆动。这里吃露天海鲜、烧烤的人特别多，乖顺的大狗总会跑到桌子底下摇尾巴。没来由的，这座小镇就会让人想到浪漫。

如果可以留下来，在蓬莱仙岛里聆听海潮讲述的传说故事，架风帆出海抚摩那些“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的海礁，早晨听着佛寺禅音，傍晚观碧海落日，那蓬莱仙岛有没有神仙已经变得不再重要。在这里生活，就是神仙般的逍遥了。

元宵节祝全家幸福快乐的句子

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主，正月十五吃汤圆，是传统的元宵节习俗寓意着团团圆圆，那么元宵节的句子在哪里找呢？阅完本站的《元宵节祝全家幸福快乐的句子》你一定能学到许多！

元宵节祝全家幸福快乐的句子篇一

1.感受岁月的寂寞，放飞生活的洒脱，给你的祝福镶满我心底的寄托，趁着月圆盖上元宵的邮戳，祝福的心为你在起落，祝你节日快乐，生活无忧。

2.愿你生活最如意，前途光明最得意，祝你元宵快乐。

3.祝愿你节日愉快，身体强壮，心情舒爽。

4.元宵节，赏花灯，照的心里亮晶晶；元宵节，闹热闹，幸福好运随春到；元宵节，吃元宵，乐的你呀呱呱叫；元宵节，送祝福，健康吉祥到你府。

5.真诚祝福您：年年都吉利，金钱往外溢，梦里笑嘻嘻，事事都如意，天天好运气，妩媚又艳丽，震倒一批又一批，元宵节快乐！

6.吃一颗快乐的元宵，怒气全消；吃一颗幸福的元宵，烦恼全消；吃一颗甜蜜的元宵，忧愁全消；吃一颗平安的元宵，疾病全消；吃一颗祝福的元宵，元宵节快乐。

7.不到十五月不圆，不到春天花不艳。虽然月不圆，花不艳，但对你的祝福却要提前，元宵就要到了，圆圆的祝福提前送给好运圆圆快乐圆圆幸福圆圆的你！盏盏花灯报元夜，曲曲笙歌兆丰年。玉烛长调千户乐，青山绿水景色还。溢彩霓虹织锦绣，璀璨焰火红满天。盈盈皎月元夕共，声声鞭炮福寿全！元宵佳节祝你身体健康，合家团圆。

8.正月十五吃汤圆，吃得家庭团圆，爱情甜蜜，生活饱满！

9.缘缘缘，圆圆圆，愿愿愿，祝愿千里信息传，幸福美满载祥瑞，元宵佳节情意浓，祝你开开心心好人缘，平平安安美梦圆，吉吉祥祥多金元，元宵节欢乐！

10.是你得一声问候和祝福，缩短了时空得地平线，是你得欢声和笑语，给了我许多得眷恋，很想永远与你在一起。祝你元宵节快乐！

11.至远者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而是真情；至善者，非雄财，而在健康与快乐，元宵节到来，唯愿远者近，久者恒！元宵节快乐！

12.年年元宵年年圆，年年花灯年年转；家圆人圆幸福圆，团团圆圆；财转情转事业转，时来运转；愿愿随愿月儿圆，事事随心汤圆甜。元宵快乐！

13.元宵节猜灯谜，猜一个幸运谜，鸿运当头；猜一个快乐谜，阖家欢乐；猜一个幸福谜，福禄双全；猜一个财运谜，黄金满地；祝元宵节好运连连！

14.点一盏灯笼，时时都有好运，人人都能幸福。

15.花好月圆圆圆团，花灯红火挂满街，寄去心声和祝愿，愿缘亲友每个团“圆”梦。

16.宵佳节赏月亮，享受团圆心敞亮；吃碗汤圆平安伴，品味友谊之醇香；真挚问候与相送，传递思念情意浓；祝君元宵节快乐，阖家欢乐幸福随！

17.吃一颗甜蜜的元宵，忧愁全消。

18.正月十五元宵节，月明月圆春来到，灯笼花灯把路照，烟花璀璨财神招，汤圆翻滚运气好，喜邀亲朋乐陶陶，短信传情祝福送，祝愿快乐无极限。

元宵节祝全家幸福快乐的句子篇二

19.明月几时有?十五月更圆，团圆的饭桌预示着吉祥如意，开心的话语兆示着平安健康。愿君元宵节快乐，开心幸福，万事顺心！

20.明月还未圆，花灯还未点，爆竹还未燃，佳节来临前，祝福先提前，问候送心间，愿你月圆人圆情更圆。提前祝你元宵节快乐，幸福绵绵！

21.元宵佳节，祝您家圆事圆，幸福圆满！

22.放挂鞭炮，鸿运当头；悬盏灯笼，喜气洋洋；舞阵龙狮，气势如虹；吃口汤圆，其乐融融；品杯美酒，神采飞扬。

23.月高风爽，百合正待放，彩云追月念故乡。情谊回荡，美梦更悠长，郎君可曾别无恙。正月琼芳，十五谱华章，只待与君同欢畅。祝君元宵节快乐，好运点亮！

24.你圆面嫩外表白皙，多情含蓄心甜如蜜，肤靓美体蕊红艳绿，温柔甘饴令我痴迷，十五灯夜吻你吃你！祝亲爱得你元宵节快乐！

25.我在湖边放下一盏莲花灯，湖水荡漾着我的问候，随波轻轻来到你身边；我在天边升起一盏孔明灯，月光映衬着我的祝福，随风悄悄送给你，元宵节快乐！

26.帆风顺，两情相悦，三生幸福，四季平安，五体康健，六合太平，七彩生活，八方来财，九九幸福，十分如意。祝元霄节快乐！

27.元宵佳节祝福你，做个元宵送给你！滑滑的，甜甜的，对你的感情粘粘的！

28.愿你生活最胜意，吃汤圆，祝梦圆。

29.送你一盏漂亮的彩灯，点缀你多彩的人生，照亮你美好的前程；送你一碗香甜的汤圆，吃出你甜美的生活，圆出你每一个好梦！祝元宵节快乐！

30.元宵节祝福短信：灯火万家，良宵美景；笙歌一曲，盛世佳音。祝你元宵节快快乐乐，热热闹闹！

31.吉祥的花灯点亮，盏盏普照幸福光，甜甜的汤圆下锅，颗颗裹满如意馅，美味的红酒倒满，杯杯碰响吉祥。祝你元宵节快乐！

32.元宵节，吃元宵：吃一个好运常在，吃两个幸福永远，吃三个事业有成，吃四个健康平安，吃五个财源广进，吃六个健胃消食，免得难以消化。

33.一口吃掉软糯糯汤圆里溢出的黑芝麻酱。

34.在元宵佳节祝你：像元宵一样圆圆的，白白的，甜甜的那么可爱！

35.赏圆月，闹元宵，花灯亮彩快乐挑，舞猴灯，敲锣鼓，幸福为你在做主，放烟花，吃汤圆，祈福祝愿家团圆，诉真情，发短信，愿你快乐行大运。

36.你是馅我是面不如作个大元宵；你是灯我是纸不如作个大灯笼；你情我愿庆佳节！欢欢喜喜闹花灯！

元宵节祝全家幸福快乐的句子篇三

37.愿你拥有美丽的新年所有的祝福。

38.祝愿你：贤良方正，自在无畏，不负时光。元宵快乐！

39.月亮啊，“圆”来你是那么的亮；元宵啊，“圆”来你是那么的香。元宵节到来之际，衷心愿您福源财源源源不断，佳缘奇缘左右逢源，阖家团团圆圆！

40.开心展成柔纸，健康支成坚架，纸与架相契成漂亮的灯罩；幸福塑成喜烛，快乐碾成灯心，用我问候的热情来点燃！闪耀的花灯做好了，喜欢吗?元宵快乐！

41.元宵节月圆圆，儿不在家难团圆，发个短信算美食，心随电波奔大连，发个?算鸡腿，发个。算汤圆，是对虾…是鹌鹑蛋，儿和父母同聚餐！

42.送你一碗甜密汤圆。吃了这些汤圆香香甜甜，快乐又一年；团团圆圆，幸福比蜜甜。元宵节快乐！

43.一颗汤圆，一颗心，一碗元宵，一份情，元宵佳节，团团圆圆，正月十五，幸幸福福，朋友，祝福你快乐，祝福你平安，元宵节要多吃元宵哦。

44.愿君合家团圆人人羡，吉祥如意保平安。元宵快乐！

45.日子很甜，像我送你的汤圆；生活很美，像春天一样灿烂；人生如意，像此时你的笑脸；喜气昂扬，像祝福一样不断；心随人愿，像你家一样团圆；万事顺利，像蓝天一样永远。祝元宵节快乐！

46.吃完汤圆赏月圆，元宵佳节阖家欢，花灯猜谜样样全，鞭炮震天烟花灿，月华似水最无眠，春风吹得夜色暖，祝福愿你最欢颜，元宵快乐，生活蜜甜。

47.火树银花不夜天，欢歌笑语人不眠；灯谜条条逗人乐，明月霞光照笑颜；亲朋好互庆贺，汤圆个个幸福甜；祝元宵节给力！前途似锦！

48.十五的月亮圆又圆，照耀游子把家还；十五的灯笼圆又圆，五福临门合家欢；十五的元宵圆又圆，生活幸福比蜜甜。元宵佳节，合家团聚，入夜赏灯，欢乐猜谜，月圆人圆，吉祥如意！

49.愿此元宵佳节，您心情愉悦，身体健康！

50.汤圆是圆的，包裹着甜蜜浓缩着思念；月儿是圆的，有你一生不遗憾；真想梦也是圆的，陪你走过一年又一年！亲爱的朋友，元宵节快乐！

51.元宵节快到了，提前送你一副元宵开心对联！上联：摇一下滚一下圆了啊！下联：吃一个想两个饱了哦！横批：元宵节快乐。

52.元宵许愿：生活温暖顺心，其它别无所求。

53.圆圆的元宵，圆圆的缘；圆圆的元宵，祝你幸福又欢乐！

54.满城春色宫墙柳，为你倒杯元宵酒，距离虽远思念在，牵挂常常握握手，欣逢岁月，祝愿好运跟你走，吉祥如意为你守，愿你快乐到永久。

元宵节祝全家幸福快乐的句子篇四

55.为你挂一盏花灯，点亮幸福的路途。

56.灯火连星挂，烟花傍树开。情和圆馅裹，笑自彩屏来。万户风听竹，三更月落梅。争春当趁早，青帝屡相催。元宵佳节祝你身体健康，合家团圆！

57.祝你全家老少皆安康，欢欢喜喜团团圆圆过元宵，元宵节快乐！

58.老师，元宵节快乐，桃李天下！

59.挂起点亮希望的灯笼，在今晚为你照亮前方的路途；舞起飞腾梦想的龙灯，在今晚为你送出成功的祝福。元宵佳节，愿你事业一帆风顺，生活美满幸福。

60.元宵佳节，祝愿你快乐无比，心想事成。

61.这个元宵不送礼，想来赠送也可以。三五八块对不起，十万八万没有戏，想来又觉不过意，终决送条短信息，祝你元宵开心又甜蜜！

62.白白嫩嫩最香甜，滑柔圆润暖心间。晶莹剔透小圆球，蒸煮煎炸都飘香。人见人爱皆口馋，恋恋不舍回首看。只有宵节品味多，人人都伸拇指赞。

63.今年元宵我送毫礼，祝福短信少不了你！圆圆汤圆粘粘皮，健康快乐黏着你；圆圆汤园甜甜心，幸福甜蜜围绕你；圆圆汤园团团圆，所有好事属于你！

64.天上星，亮晶晶；元宵节，表我情；品元宵，要用心；赏花灯，要开心；猜灯谜，要费心，这个节日最温馨，真心祝你元宵节快乐！

65.元宵佳节快要到了，没啥好送的，短信一条，聊表心意。祝愿你在每一个日子里幸福、快乐、健康、甜蜜、微笑、顺利、精彩、平安到永远！

66.一声声锣鼓一阵阵沸腾一幕幕烟火一盏盏彩灯和着二月丝丝缕缕得微风踱进你心窝，串串企盼祝愿你：元宵快乐！

67.元宵祝福，我最有料。健康和面，适宜老少。快乐擀皮，阖家欢笑。真诚作馅，友谊味道。热情为火，吉星高照。团圆为锅，快乐开道。彩铃为乐，心意送到！

68.一个圆圆的汤圆，送给你；一颗圆圆的心，献给你；一份圆圆的真情，寄给你；一条圆圆的祝福，传给你，祝你：元宵节快乐！

69.团团圆圆，又是一年。思思念念，冬日无眠。欢欢聚聚，新年独现。汤汤团团，精美甜点。甜甜蜜蜜，生活惬意。元宵佳节，共度欢颜！

70.礼炮响起仰天视，光辉灿烂绽花丽。彰耀民富逢盛世，显像宵节皆欢喜。烟花礼炮新起航，璀璨烂漫映前景。十五元宵大团圆，赏灯猜谜品汤圆。祝你元宵如意愿，甜蜜美满幸福苑。

71.只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出了美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金**的蒲公英，许多许多，绚丽多彩。

72.花初放，香自藏；花灯上，谜自忙；黄昏树梢手牵牢，花好月圆人兴旺。亲爱得朋友，元宵节来临，愿你有个幸福快乐得心情！

元宵节祝福语：幸福快乐人团圆

千山万水难送礼，发条短信祝福你，健康潇洒常伴你，财神老爷看上你，金钱上亿跟着你，朋友时刻祝福你:元宵节快乐

元宵节快乐，送你个灯谜猜猜：劳动节国庆节打一成语，猜到了吗?好好想想，还没想出来?真笨呀你，答案：一五一十。祝你今年变聪明点啊。

思念是忧伤的，因为少了拥着你时的充实与亲密;思念是幸福的，因为与你相遇相知充满了玫瑰般美丽的回忆;祝你元宵节快乐!

夹上一颗元宵圆，万事圆满顺心丸;喝上一口发财汤，财源滚滚钱满箱;送上一道平安符，健健康康身体棒。愿君元宵快乐!

正月十五月儿圆，幸福快乐人团圆，天天好梦圆又圆，吃碗元宵香又甜，好运连连常相伴，欢乐人人笑开颜，提前恭祝元宵节，快乐美满又团圆!

元宵到，喜气照，吃碗汤圆好运绕;观花灯，猜灯谜，笑容满面乐逍遥;聚亲朋，会好友，尽兴畅饮心欢喜;人团圆，乐陶陶，阖家欢乐幸福随。祝元宵节快乐!

张灯结彩龙狮闹，团圆欢乐一家好，家庭事业火红照，爱情友情亲情绕，平安健康都来到，真情滋润好运交，元宵节的吉祥一路抛，洒下前程更美好，洒下明天如花娇。元宵节快乐。

汤圆说：我不开口就是为了让你永远在我心中;水说：我时时刻刻流淌不息就是为了永远把你拥抱。锅说：都这么熟了，还贫呢。提前祝元宵节快乐!

元宵节祝福短信：幸福快乐每一秒

凝视着你圆润的脸，我的心仿佛触了电，这一刻你是那么的惊艳，冲动点燃了我欲望的火焰，爱你的心此刻更加的强健，可爱的汤圆。祝你元宵快乐。

年年元宵年年圆，年年花灯年年转;家圆人圆幸福圆，团团圆圆;财转情转事业转，时来运转;愿愿随愿月儿圆，事事随心汤圆甜。元宵快乐!

年年闹元宵，今宵最欢笑，财神福星到，幸福常萦绕!短信祝福巧，幸福快乐每一秒!恭祝月圆汤圆缘梦圆!人圆情圆事事圆!圆宵节摇出你的笑脸!

年过完了吧，人跑烦了吧，钱花光了吧，短信少了吧，电话哑了吧，没人理了吧，心情烦了吧，幸亏还有我，元宵佳节来临之际，祝你元宵节快乐。

年过完了，钱花光了，手机也哑了;都上班了，心要静了，反倒没人理了;又是元宵节了，发条短信，就算骚扰一下，证明我还想着你，元宵节快乐。

你珠圆玉润，肌肤雪白，内心丰富，甜蜜动人，浑身散发着诱人的气息，让我看了怦然心动，垂涎欲滴，我要一口吃掉你元宵!元宵节快乐!

你知道我多喜欢你吗?圆粉粉的小脸蛋，咧嘴就是那么甜蜜的笑容。真的好想在你脸上狠狠地吻下去，让你融入我的身体。啊!香甜的元宵。

你知道吗?想你的日子没有汤圆吃，可吃汤圆的日子更想你，在这花好月圆夜，我把我对你的思念和祝福全部溶进汤圆里，愿你在元宵佳节之际，感到温馨!

你圆面嫩外表白皙，多情含蓄心甜如蜜，肤靓美体蕊红艳绿，温柔甘饴令我痴迷，十五灯夜吻你吃你!祝亲爱的你元宵节快乐!

你问我爱你有多深，元宵代表我的心。快乐的元宵皮、幸福的元宵馅、好运的元宵汤，加上平安的碗、健康的勺，给你编织一个美好的元宵佳节!

你听，噼啪声，那不是爆竹，而是元宵子弹在飞射：粒粒打到你碗中，变汤圆颗颗;粒粒打到你嘴边，变笑声连连，粒粒打到你心里，变祝福声声：元宵快乐!

你是馅我是面，不如做个元宵大团圆;你是灯我是纸，不如做个灯笼生活火;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯!你我爱情比元宵甜!

你是馅，我是面，包出生活如蜜甜。你是锅，我是水，煮出幸福满人间。你是碗，我是筷，品尝团圆的味道。衷心祝愿你元宵节快乐!

元宵节祝福短信：祝恩师元宵节快乐

教书育人万世芳，行舟苦度美名扬;春来秋去汗水淌，抱得桃李满园香。离别多年心感念，犹记恩师心中想。值此元宵节送祝愿，浇灌硕果业兴旺。元宵节快乐!

百计千方育幼苗，年年岁岁不辞劳。树分大小因材灌，人无美丑一样招。恩威并用严管教，同异共存广容包。雨润土石不求报，露泽桃李德艺高。(请将每句首字连起来读一下，谢谢老师，你辛苦了，祝您元宵节快乐。我们的青春，在您的保护下扬帆远航;我们的进步，在您的教诲下迈上成功;我们的未来，在您的陪伴下展翅飞翔。师恩难忘，在此道一声：老师，谢谢您，您辛苦了。元宵节来临，祝老师元宵节快乐!

您用爱的支点，托起因材施教的训练，用求知的杠杆，把做人的道理贯穿。三尺讲台是您发挥的地盘，挥舞的粉笔是您流淌的热血，明亮的课堂是您热爱的花园。亲爱的老师您的元宵节就要到来，愿我的问候伴您左右，元宵节快乐!元宵节短信

千言万语道不尽我对你的赞美，万语千言诉不完我对你的感激。九月，多情的日子，让我尽情的歌唱吧，元宵节，在这个永恒的元宵节，请接受我们真诚的祝福，愿你们身体健康，永远幸福。

横式竖式，算出的是您n次方的爱;字里行间，描述的是您扯不断的情;三尺讲台，是您用青春装扮的舞台;一方黑板，是您用心血松动的沃土;一寸粉笔，写下真理却消磨了自己。元宵节，老师您辛苦了!

花开花谢又一春，教坛奋斗几多载。教书育人多辛苦，从不把功劳口上数。育得花朵结果实，育得小树成栋梁。衣带渐宽终不悔，只为教育人憔悴。又是一年元宵节到，愿您全家幸福体康泰!

您是黑夜里的明灯，指引我们走向光明;您是茫茫大海中的灯塔，带领我们不偏离航向;您是辛勤的园丁，浇灌花朵不知疲倦;您是蜡烛，燃烧自己直至泪干。您把我们当成自己的子女;我们把您当成自己的爹娘。敬爱的教师，您辛苦了!祝您元宵节快乐!元宵节祝福语

种花容易树人难，而您却选择了树人;英才济济笑开颜，但这却是您辛勤的结果!元宵节到了，祝恩师元宵节快乐，您的恩情我们终身铭记!

.坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮;跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。您用知识催开了桃李芬芳。元宵节，祝老师快乐安康

鄂州的民间习俗主要有哪些？包括：传统节日、婚丧嫁娶和其他方面。

1. 春节

正月初一

自古以来，人们都非常重视这一天。是日，人们鸡鸣而起，于庭前烧响竹筒（即“爆竹”，今为燃鞭炮），以辟除山臊（传说中的一种让人生病的怪人）、恶鬼。全家老小端正穿戴，拜神祭祖、拜年，以祝贺新春的到来。门两边，挂上桃符。唐宋以后，门上变成了李世民的两位大将——秦叔宝、尉迟恭的形象，以此驱逐鬼魅瘟疫。而门神的出现，无疑是我国民间年画的滥觞。鄂州民国时期还保留有挂桃符的风俗，即职业宗教人员到每家每户的门上挂上画有符的桃木板，并收取一点金钱。这一天要敬奉椒柏酒、屠苏酒，喝桃汤水，吃麦芽糖、五辛菜，服“敷于散”。喝酒先从年纪小的喝起，因为年轻人过年意味着长了一岁，先喝酒有祝贺之意；老年人后喝意味着又失去了一岁。“五辛菜”是食用五种有辛味的菜（葱、蒜、韭等类）来使五脏之气通畅；“敷于散”则是将五种中药碾成的粉末用干净的井水吞服。鄂州拜年风俗有着次序上的规定：初一为父党，即为父辈的亲属拜年；初二为母党，即外孙拜外祖父母、舅父母的年；初三为妻党，即女婿拜岳父母的年；初四以后为姑、姨家或同辈互拜。同时有诸多禁忌，如初一至初三不得倒垃圾，否则即为“破财。端午节，家家户户包粽子，挂艾草，有寓意：驱邪保平安。听说还可以驱赶蚊虫。梁子湖梁子湖梁子湖梁子湖梁子湖是湖北省容水量最大的淡水湖之一，湖面面积位居全省第二，是驰名中外的武昌鱼的故乡。梁子湖以三大特色著称。“水清”：水体清澈，水质纯净，无任何污染。水的恬静，鱼的嬉戏，草的飘佛，岛的掠影，令人赏心悦目；“秀丽”：湖山相接，水天相连，碧波荡漾，交相辉映，让人心旷神怡：“奇特”：湖中有宝岛，岛中有奇湖，湖心又有岛，岛湖叠嶂，水中含山，山中藏水，蔚为壮观。凌空俯视，梁子湖宛如一颗剔透的绿宝石镶嵌在锦秀的荆楚大地；又似一头青牛静卧江汉旷野，被长港如同牛绳将牛拴在长江之滨。梁子湖原名“娘子湖”。传说一千多年前，这里原为高唐县，因地壳变动，变为一片泽国。地陷前夕，有一母亲孟红玉及儿子刘润湖，发现该处将要地陷的预兆，母子二人就分头火速通知乡亲们撤离，大家刚往山上跑，顿时天昏地暗，飞沙走石，大雨滂沱，山崩地陷，瞬间高唐县城沉没了，变成了一个阔大的湖。躲过此灾难而生还的乡亲们，为了感谢这娘儿俩的报信之恩，这里的人们便将此湖取名“娘子湖”。梁子湖水经90里长港通江达海。这里既有平坦无垠的沃野，又有锦绣的山峦叠嶂，山青水秀，可谓人杰地灵，众多的自然景观和人文景观，为游客提供理想的休闲、观江处所。粱子岛，四面环水，面积约2平方公里，形似一樽含情脉脉的美人鱼，安卧在粱子湖的中央。岛中有湖，湖中有岛，其生态环境保持极为完整，是休闲、娱乐、观光的胜地。龙蟠矶龙蟠矶龙蟠矶龙蟠矶鄂州市小东门外大江中，有一座巨礁，石势蜿蜒，矫若金龙，此即“龙蟠矶”。公元221年，三国吴王孙权迁都鄂县，取“以武而昌”之义，改鄂县为武昌(从三国至民国初年，鄂县一直称武昌，长达1600余年，辛亥革命武昌之名让给了江夏)。孙权在武昌称帝前夕，听说有黄龙蟠卧于江中巨石上，积日方去，便赋名蟠龙矶。它与东面江岸的“凤凰台”遥相呼应，并称“龙蟠凤集”，正应帝王定都祥瑞。后又传说观音菩萨看中这里风水，特来蟠龙矶休养生息。蟠龙翘首西望，“万里长江第一阁”观音阁即雄踞龙首之上。观音阁元代监邑铁山建，明弘治初、嘉靖及清代和民国均有修葺。世事沧桑、屡毁屡修。蟠龙矶石头翘首西望，观音阁突兀在龙头之上，恰似凌空飞来，虚悬于大江之中，坐东朝西，逆水而立。阁长24米，宽10米，高14米，条石垒成，青砖砌就，木框架结构亭阁式建筑，有巧夺天工之妙。阁下如船舷样的弧形石墙，既减缓水势，又顺势泄流，千百年来，它饱经风霜，纵览长江。每到汛潮，水漫楼阁，只剩高层窗口，甚至只剩那檐牙、龙吻、中亭在浩淼长江水之中。狂涛巨澜曾使多少名楼华构席卷而去，然而，“中流砥柱有蟠龙”（清人官文诗句），汛期一过，水落石出，它又横空出世，威镇江心，显示出古代武昌工匠对流体力学的奇妙运用和风格独特的创造艺术。文星塔文星塔文星塔文星塔文星塔，又名文峰塔，俗称南门塔，座落于南浦路南端东侧。文星塔共有 5 层，高约 23.13 米，由塔座、塔身和塔尖三部份组成，塔座高 2.25 米，直径 8 米，基座边长 7.5 米，用条石垒砌而成。从塔座到塔顶均为八角形状。塔身为青砖木料飞檐式建筑，属八角攒尖顶式砖塔，计高 19.08 米，每层间均有石阶十级相连，游客可拾级而上，直登塔顶，塔顶高 1.8 米。塔每层有四门四窗，合八方四门，可通观八面。塔身正南门镶碑上镌有“文锋”二字，书法古朴秀逸。此塔为明代建筑，明嘉靖二十一年（公元 1542 年）知县谌谦与教谕朱瓒为激励学子奋发读书所建。清代康熙七年（公元 1668 年）知县熊登看到文星塔渐渐颓废，于是易地重建，至今已有 450 余年的历史，是市级文物保护单位，也是鄂州现存的唯一古塔。 1988 年，鄂州市人民政府曾拨专款修葺。莲花山莲花山莲花山莲花山莲花山，坐落于鄂州市南郊洋澜湖畔，莲花山峰峦叠翠，山清水秀，楼阁嵯峨，万木葱笼，已开发成远近闻名的康福旅游区，是旅客休养身心，观光娱乐的喜乐园。莲花山钟灵毓秀，洋澜湖烟波浩淼。从地形地貌上看，鄂州的版图如同一片碧绿的荷叶静静地飘浮在长江与大湖之间。在亿万年的地壳运动中，以莲花山为主体的九座山峰拔地而起，相互簇拥，恰似九朵莲花盛开于脉脉含情的湖波之上，故而得名。这里三面环湖，通汇长江，山峦叠翠，烟波浩渺湖山壮美，地灵人杰。独特的自然风光，地形地貌吸引历代文人墨客留连驻足，屈原、陶渊明、黄庭坚、苏东坡、丁鹤年等在此行吟歌赋，留下许多脍炙人口的诗篇。相传，吴王孙权曾在此设立观星台，东吴大都督周瑜曾在这里督练水军。莲花山风景区既有江南园林的灵秀端雅，又融北方园林的宏伟瑰丽。主要景点有元明塔、六合园、碑林等三十余处。素有“江南第一塔”美誉的元明塔，1993年7月7日奠基， 1995年10月28日落成，塔高80米，为八角形楼阁式塔，出土十一层，层层飞檐翘角，覆盖着金色琉璃。正中的空心柱通天贯地，为元明塔独有。塔体洁白，与金色飞檐交相辉映，色彩鲜明和谐，巍峨挺秀，飞檐之下，托以云龙斗拱，二至十一层，每层用24个斗拱，每个斗拱由三条云龙组成，一层为40个三云龙斗拱和48个单云龙拱。共有云龙888条，其中有88条琉璃金龙雄踞射脊之上。一层八根朱红柱上，八条金龙合抱，彩云环绕，神态各异，其中东、西面各有一条凤尾龙，遥相呼应。登临此塔，凭栏环眺，极目楚天。被誉为“文化的宝库、智慧的海洋”的莲花山碑林1994年开始兴建，面积为3万平方米，总体设计以风景区内的白猿山山势架构为基础，依山造势，气势宏大、结构独特。圆形碑林廊周长360米，8条旋转上行的长廊汇通山顶正中的碑林中心阁。碑廊内现存有古今中外的文化精品碑石一万多块，堪称世界之最。一号廊为儒家文化，二号廊为佛家文化，三号廊为道家文化，四号廊、五号廊为医武文化，七号廊为楚文化，八号廊为科学技术。碑林容汇的古今中外的文化精粹，堪称世界一绝。此外，还有堪称“天下第一龙”的接龙台、祈福堂、稻香阁、和字壁、九龙坛、通天桥、长生路、启明宫、迎风亭、六合园等也是天下少有的景观。莲花山风景区是集文化旅游、山水旅游、康福旅游于一体的特色旅游区。鄂州西山鄂州西山鄂州西山鄂州西山鄂州西山，古称樊山，因在吴王古都──今鄂州市区之西，故名西山。西山位于长江中游南岸，距华中大都市武汉 68 公里。北临长江，与黄州赤壁相望；南濒洋澜湖，同万顷碧波相连；东接繁华的闹市；西枕玉带萦回的百里樊川，襟江带湖，拔地而起。西山一脉九曲，九峰六谷，重峦叠嶂，松柏蔽空，翠壑丹崖，飞瀑漱玉。她有临江拔地而起之雄、石门剑石之险、九峰竞峙之秀、六溪曲径之奇，大江东去之旷。全山东西长约 1.6 公里，南北宽约 1.2 公里，主峰 170 米，总面积 4000 多亩。山上六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布。西山地下水水质优良，终年不竭。清甜甘美的菩萨泉和酥脆可口的东坡饼享誉九州。西山常年气候温和、雨量充沛、万木葱茏、百花争艳、空气清新洁净。山中溪涧泉池镶嵌于丹岩翠谷，亭台寺阁点缀于树杪花丛，曲桥水榭倒映于清溪碧流，青塔红楼隐现于七彩浮云。漫山草木青翠，鸟语花香，清风爽润，是人们娱悦身心的旅游、度假胜地。西山历史悠久，名胜古迹众多。以吴王故都为特色历史文化景观，以孙权、苏轼为代表的人文景观，以古灵泉寺为标志的佛教文化景观和以西山园林为主体的自然景观在这里巧妙融和，交相辉映。西山留下了三国吴王孙权治国，晋代高僧慧远参禅以及抗金名将岳飞和历代名士陶侃、庾亮、李白、苏轼、欧阳修、王安石、陆游、彭玉麟、张之洞等人在这里讲经布道、习武修文、游猎宴饮、避暑隐居的诸多踪迹。有的成为千古胜迹，令人景仰。他们留下许多脍炙人口的优美诗篇和传世墨宝，为中华文学艺术宝库增添异彩。清末书法大师张裕钊、辛亥首义烈士彭楚藩也有遗迹在此。大革命时期，将军曾率部在西山设防。解放后，党和国家***、王任重等同志曾多次来西山视察， 1965 年秋，陈毅元帅登上西山绝顶，感慨万千：“西山不亚于庐山呀！” 西山名胜古迹主要有：吴王避暑宫、武昌楼、古灵泉寺等二十余处。吴王避暑宫：是吴王孙权在西山避暑读书的行宫，始建于公元221 年—229 年之间，这里松荫铺地，山泉潺潺，气温比城区要低2—3 ℃以度，历来被称为武昌城中的“清凉福地”。东晋太元年间（公元376 年—396 年），高僧慧远看中这块风水宝地，将避暑宫故基辟为西山寺。20 世纪90年代只保留避暑宫一间侧殿，人称避暑殿。这座吴王避暑宫是一九九八年易址仿建的。主体建筑有武昌楼、避暑殿、读书堂、议政殿等谨，宏伟高大，充分体现汉代建筑艺术风格，是湖北省十大新景观之一。武昌楼：矗立于椅子山顶，摩云映日，巍峨秀挺，登楼远眺，鄂州黄州景观尽收眼底。万里长江，烟波浩淼，百舸争流，汽笛响过，山鸣谷应，给人一种天宽地阔、气势磅礴之感。楼门横额上的飘逸遒劲“武昌楼”三个大字，是中国当代文化大家郭沫若的手迹。秀园：为江南古典建筑风格的园林，位于剑石峰和石门峰之间。1991年重建。秀园小巧玲珑，却不失大雅风度。虽然占地面积不大，但由于巧夺天工，缀山理水，布局错落有致。加之汇松竹梅桔于一园之中，缩亭阁廊榭于盈尺之内，挽行云飞瀑于山水之间，故而匠心独具，神韵无穷。古灵泉寺：亦名西山寺，为东晋太元年间南方净土宗初祖慧远所建，距今一千六百余年。寺中有一堂（文殊师利堂）、三泉（滴滴泉、涵息泉、活水泉）、六殿（天王殿、拜殿、大雄宝殿、观音殿、武圣殿、念佛殿）。现存庙宇砖木结构殿堂，是清同治三年(公元1864)由湖广总督官文捐修，莲花斗拱，飞檐射脊，红椽彩厅，金碧辉煌。大雄宝殿内，数十尊罗汉菩萨或坐或卧、或动或静，造形精巧，维妙维肖。寺旁翠景园，聚胜景于一园，两株银杏，苍翠入云，林阴蔽日，亭台楼阁，曲桥水榭，各具特色，协调和谐。松风阁：乃宋代建筑，因著名诗人、书法家黄庭坚夜宿此间，听松涛而成韵，写下了闻名遐尔的《武昌松风阁》诗而得名。昔阁已废，今阁重建于八十年代中期。阁中，底层屏风上撰有宋人薛季盲之《松风阁记》，左镌当代洪洋所撰《松风阁新记》，中间勾刻黄庭坚手书《武昌松风阁》诗。一层藏有名人字画。三层立有世屏，上刻苦名诗人徐迟的《鄂州西山记》。比剑石：相传刘备与孙权曾先后试剑于此。故此石一分为四。赤壁之战前，刘备驻罕樊口，登临西山抚石举剑祝曰：“联吴抗曹若成，则剑劈石开”，果如其言。后孙权见此石，怒曰： “玄德以吾剑不利耶？吾方欲攻之，先一验吾剑”。言毕，剑落星飞石破。石上双痕宛然，明人有诗口： “割据担雄剑，双痕勒石石门开此处两石对峙如门，雄奇壮丽。传说此石门为孙权由樊口凿山开道回武昌城(今鄂州市区)时一剑劈开。清代严观在诗中写道： “石门开左右，一剑自中分。何人施妙法，千古创奇闻。” 九曲亭：始建于三国时期，吴王孙权都郢(今鄂州)时令士兵在西山凿山开道，用十石堆起一座小山(后人称吴王岘)，并在山上筑一山亭。宋代已废。宋人苏轼谪居黄州，过江兴攀西山，觅得故址，扩地重修，并取山路羊肠九曲主义，命名为“九曲亭”。其弟苏辙为亭作记。九曲亭内黄屏红柱，屏壁正反两面，分别书有苏轼的《武昌西山》诗和苏辙的《武昌九曲亭记》。试剑石：会稽(今浙江)著名铸剑了工鲍唐采武昌(今鄂州)铜铁，锻造了一口宝剑献给孙权。孙权为了试其锋芒，携剑上山。举剑对天祷告“若苍天有归，成全我东吴大业必削石如泥”言罢，手起剑落，石头一分为二，一立一卧。一千多年来，试剑石为孙权以武而昌的象征。鄂州传统节日习俗鄂州传统节日习俗鄂州传统节日习俗鄂州传统节日习俗春节春节春节春节：：：：龙灯劲舞龙灯劲舞龙灯劲舞龙灯劲舞 1. 春节春节春节春节正月初一自古以来，人们都非常重视这一天。是日，人们鸡鸣而起，于庭前烧响竹筒（即“爆竹”，今为燃鞭炮），以辟除山臊（传说中的一种让人生病的怪人）、恶鬼。全家老小端正穿戴，拜神祭祖、拜年，以祝贺新春的到来。门两边，挂上桃符。唐宋以后，门上变成了李世民的两位大将——秦叔宝、尉迟恭的形象，以此驱逐鬼魅瘟疫。而门神的出现，无疑是我国民间年画的滥觞。鄂州民国时期还保留有挂桃符的风俗，即职业宗教人员到每家每户的门上挂上画有符的桃木板，并收取一点金钱。这一天要敬奉椒柏酒、屠苏酒，喝桃汤水，吃麦芽糖、五辛菜，服“敷于散”。喝酒先从年纪小的喝起，因为年轻人过年意味着长了一岁，先喝酒有祝贺之意；老年人后喝意味着又失去了一岁。“五辛菜”是食用五种有辛味的菜（葱、蒜、韭等类）来使五脏之气通畅；“敷于散”则是将五种中药碾成的粉末用干净的井水吞服。鄂州拜年风俗有着次序上的规定：初一为父党，即为父辈的亲属拜年；初二为母党，即外孙拜外祖父母、舅父母的年；初三为妻党，即女婿拜岳父母的年；初四以后为姑、姨家或同辈互拜。同时有诸多禁忌，如初一至初三不得倒垃圾，否则即为“破财”。 2.立春日立春日立春日立春日腊月底正月初（公历2月4日前后）立春这天，是我国习惯上作为春季开始的节气，人们要喜气洋洋，恭恭敬敬地迎接春天的正式到来。在立春前一日，官吏要装饰楼台亭阁，官民要迎春于东郊，祭拜谷物之神。立春的早晨要鞭打耕牛（泥牛），谓之“打春”。农家要在堂屋摆香案、点蜡烛，采来松、柏、竹类四季常青之枝叶插于烛台或装米的“升子”之中，谓之“迎春接福”。立春，同时意味着过年以来吃剩下的鸡鸭鱼肉再也不能长期地放下去了。元宵节元宵节元宵节元宵节：：：：提着花灯逛街去提着花灯逛街去提着花灯逛街去提着花灯逛街去 3.元宵节元宵节元宵节元宵节正月十五因其是一年中第一个圆月之夜，故称“元（月）宵（夜）。”正月、七月及十月的十五日，分别被称为上、中、下之三元节，人们尤为注重上元节与中元节。上元节又是古人祭祀蚕神之日，后又发展成花灯节。唐代元宵灯会盛况空前，曾作灯树二十丈，燃灯五万盏，要取消夜间的戒严，让市民逛灯三整夜，被称为“放灯”。古人这天要以杨柳枝插于门前，煮一些豆粥，用来祭祀门户，到晚上还要占卜即将到来的蚕事与农事的吉凶，后来渐渐发展到今天的吃元宵、玩龙灯等活动。上元节是旧时妇女最欢喜的节日，只有这天，平时被幽闭深闺的女子，才能暂时摆脱礼教的束缚，露出一点人性本来的色彩。节日到来的前几天鄂州便有龙灯上街，谓之“试灯”。旧时的鄂州是看不到妇女玩龙灯的，近年，出现由妇女组成的龙灯队，可谓是移风易俗。龙灯的扎制，是民间编制、纸扎及剪纸艺术的综合体现。 4.花朝节花朝节花朝节花朝节二月十二这天为鄂州地区的花朝节（也有的地方为二月初二、十五），即“百花生日”。古时这天，文人喜吟诗作赋，百姓有外出扑捉蝴蝶的游戏。里社要请戏班唱戏闹花朝。据说，百花这天要向花王献寿。姑娘们要选这天穿耳朵，好戴耳环，要备素酒祭祀花神。花朝节是结婚的好日子，平时结婚要看日子，而花朝这天则不用看，它一定是良辰吉日，故结婚者甚多。 5.清明节清明节清明节清明节二月底至三月初（公历大多在4月5日）古时往往与寒食节一起过，古人们对寒食的重视程度胜于清明，随着时代的变迁，一些寒食节里的风俗逐渐移入清明之中。今天的清明，家家户户包括远在他乡的亲属也要回乡团聚，并且必须全家都要到祖坟山扫墓祭祖。这一天或给旧坟培以新土，或给新坟立置墓碑（要提前请民间艺人刻制好石碑及碑文），作为对先人与逝者的一种缅怀与追思。端午端午端午端午：：：：龙舟竞渡龙舟竞渡龙舟竞渡龙舟竞渡 6.端午节端午节端午节端午节五月初五《荆楚岁时记》中记载，五月份的头端午（初五）、大端午（十五）、末端午（二十五）有很多民俗活动，如“采艾悬门”、“斗草游戏”、“楫舟竞渡”、“争采杂药”、“系丝辟瘟”等等。初五这天，人们要采摘艾草束扎成人形，悬挂在门上，以祭祷消灾；要争先恐后地去采集百药，以去除毒气；新蚕吐丝，要用五色丝织品系在臂上或绣织成物品奉给尊长，青、红、白、黑象征东西南北四方，**象征中央；以五彩线制香囊，给小孩佩戴。最有影响的是楫舟竞渡。老百姓为了纪念这天投江的屈原，以竞渡的方式“搭救”屈原。比赛的双方，一方被称为“水上兵车”，一方被称作“水上骏马”。鄂州大多数地方重视过头端午，采艾叶菖蒲插于大门、喝雄黄酒、燃雄黄烟火避疫驱虫是必不可少的风俗。除楫舟竞渡外，原鄂城城关、泽林与葛（店）华（容）段（店）等地，还要举行“龙舟会”的活动，今天只有泽林保留下来在大端午划旱龙舟的习俗。此外，对于旱龙舟，更古老的说法是指民间“送瘟神”的一种活动。 7.乞巧节乞巧节乞巧节乞巧节七月初七相传是天上的牛郎与织女架鹊桥于天河相会的日子，是今天公认的中国“情人节”。这天晚上，家家户户的妇女要用很细的针结扎彩丝线，把瓜、果等摆在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，妇女们便格外高兴，就认为是织女星神降临，自己的手艺也将会更加灵巧。而鄂州人则把平时积攒下来的瓜子、花生、蚕豆之类的食物炒熟拿出来吃，谓之“咬巧”。 8.中元节中元节中元节中元节七月十五为“孝义之节”，这是鄂州历史上较为隆重的一个节日。这天，人们要焚香化纸，摆酒食，祭祀祖先与辞世的亲属。另外，鄂州旧时家家户户还要“放河灯”，即用纸扎的一种平底灯，倒上一点青油，装上一截灯心草，拿到河、塘中放走，并命儿童烧些纸钱。无河塘放灯者，便放于自家水缸中，以此超度孤魂野鬼，为其燃灯照路，使其早日投胎转世。 9.中秋节中秋节中秋节中秋节八月十五每家都要购置一些月饼茶果，晚上一家人吃月饼、品茶、赏月。以前，儿童颈上还常挂“月亮糕”，它由米粉加点糖制成，穿一根纳鞋底的红绳子，两面印上红、绿等简单的人物如“嫦娥奔月”及各种花草图案等等。中秋节农村有“摸秋”的习俗，即婚久不育之妇女，暗地托人去园中偷瓜，送到自己床上，寓意可得贵子。古时在中秋的头一天，民间还有把朱砂点在小孩额上，称为“天灸”，用来制服疾疫；又以金箔制“眼明囊”，用以装百草上的头茬，拌以露水，用来洗眼睛，能使眼睛明亮。 10.小年小年小年小年腊月二十四这一天，家家户户要清除“扬尘”，搞清洁卫生，为过春节作准备。鄂州旧有祭灶神习俗，传说这天灶王爷要上天奏事，主家则祈求灶神向玉皇大帝多言好事（即鄂州民间所称“送司命菩萨上天”），以保下界的平安和百姓的“有吃、有穿、有剩”。祭祀时要用麦芽糖，据说麦芽糖又甜又黏，把它糊在灶神嘴上，一来灶王爷吃甜了就不好再告状；二来麦芽糖黏了嘴巴，想说坏话也张不开嘴了。无麦芽糖的穷苦人家只能许愿，故有谚曰：“灶王爷爷本姓张，一碗凉水三炷香，今年日子过得苦，来年再请你吃糖。”由此道出了穷苦人家的一种哀伤与无奈。除夕除夕除夕除夕：：：：写春联贴春联写春联贴春联写春联贴春联写春联贴春联 11.除夕腊月三十这一天是一年的最后一天（岁暮），家家要换旧符、贴春联，王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”即为此写照。各家要备办美味佳肴，一家人要在一起开怀畅饮，围坐“守岁”，迎接新年的到来。长辈们要给小孩“压岁钱”。室内灯火通宵不熄，室外每家要悬挂叫做“满天红”的门灯。旧时，还要留一点“守岁饭”，到新年的第十二天，再把它撒到大路上，谓之“吐故纳新”。额O(∩_∩)O~，你个勺。