老风龙和老凤祥的区别-老龙风祥的金价格是多少
1.五龙灯是什么来历?
五龙灯是什么来历?
来源传说
传说一
舞龙灯,是中华民族的传统文化活动,各民族都有舞龙灯的习俗,传说,土家族在很早以前没有舞龙习惯。有一年,久旱不雨,禾苗枯黄,溪河断流,来了一位能算天气晴雨阴旱、人间祸福的鬼谷先生,对土家人说:“大家不要愁,今天午后未时排云,戌时下雨,城内下三分,城外下七分”。他这话,被治水的金勾老龙听到后心想,凡间有如此能人还要我管什么水?!顿生嫉妒,便赌气将玉皇大帝命他在城
舞龙灯
内城外的下雨量倒改过来分。结果,倾盆大雨,水淹城内,房屋倒塌,淹了许多人。这事被当坊土地向玉皇大帝启奏后,玉皇大帝把金勾老龙打入铁牢,七天后斩首示众。观音菩萨知道此事向玉皇大帝求情保救老龙。没待观音开口,玉皇大帝就放阴剑把金勾老龙斩成九节。此后,鬼谷先生又来对土家人说:“老龙被斩,是和我赌气而丧命,但他对民间做了不少好事,他了,你们要为他烧点香纸。”于是,土家人就制作九节金龙,到各村寨起舞,叫人们敬奉,求老龙保佑风调雨顺,五谷丰登。久之,舞龙亦成为土家族的传统习俗。但是,土家舞龙,在城镇是舞全国各地大同小异的布扎龙,在土家山寨舞龙与各地有别,其自成特色。
传说二
相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。
荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!”
消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种,立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法:将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。
老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀了百叶,把荷花抢到家里。老族长心想:龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿。再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了。
荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来。荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里。一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿,心里十分高兴。
自此,她一日三次到池中淘米,就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天,儿子渐渐长大,满身龙鳞闪亮金光。到了夜里,荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计。
一天傍晚,荷花到池边淘米,祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只脚盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间,只见
舞龙灯
孩子从脚盆里倏地跳起来,化成一条金色小龙,向池中跃去。可是迟了,那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,用一对美丽的翅膀变成了小龙的尾巴。
小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大,化成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃。这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端。这阵龙卷风好不厉害,那个砍龙尾巴的人被卷到半空,抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走,“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹。
荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。
当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到一千叶,所以取名百叶龙。
每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
传说三
相传,古代人们把龙、凤、麒麟、龟称为四灵,是吉祥的化身,美好愿望的寄托。传说龙
舞龙灯表演
王兴云降雨,造 福人间。龙作为[1] 一种神,自古以来就是中国人民崇拜的 民族象征,是艺术创造的产物,它集狮头、蛇身、鱼尾、 凤爪于一身,汇勇猛、灵活、友善、高贵于一体,综合 了人民的理想、愿望、智慧和力量,象征吉祥与幸福。 据传,早在汉代时期,舞龙灯活动已很普遍。民间人们 用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰收,传 至唐宋,舞龙在民间已很兴盛,舞龙灯的形式和表演技 巧已很完善。据宋代吴自牧所著《梦梁录》中记载: “用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状。” 此文载充分说明,到宋时龙灯已在大江南北地区活动。 关于舞龙灯还有一个美丽的传说:有一年,晋阳大地旱情严重,玉帝让金角龙王给晋阳地区播雨,而金角龙王将雨播到南方,淹了很多百姓。玉帝知讯后,将金角龙王问罪贬斥,老龙王为赎罪,每年新春之际,下凡界拜访百姓,许诺来年定降喜雨,让晋阳大地风调雨顺,五谷丰收,过上美好幸福的日子。
传说四
1999年5月,语日报出版社出版的一套注音版《中国民俗节日故事》,在一共25册中的第一册写的《龙灯》一文记述板凳龙的来历如下:
浙江省金华县有一条大溪,叫做“灵溪”,溪水从北边的奇灵山上发源。
有一天,金华县太爷动了恻隐之心买了一条大蛇,带回家中饲养。
一年,夏天特别炎热,灵溪干涸。县太爷向上苍祈祷:但愿上天早降甘霖,解我一县百姓干旱之苦!
夜里,县太爷梦到土地公公对他说:“你的善心感动了玉帝,明天中午把大蛇放入灵溪,自然就会有雨水降临。”
县太爷醒后,马上派人照做。过了几天,果然下起雨来,解了百姓的干旱之苦。
后来,人们为了答谢大蛇,不但烧香祭拜,还将大包大包的米丢进溪里,希望来年有个大丰收。但人们用米祭拜大蛇时,天气变得很怪,不是太阳暴晒,就是大雨连绵。
县太爷正为怪天气烦恼时,大蛇回来了,并对他说:“我原本是奇灵山的巨龙,也是掌管米粮的天神。由于不慎犯了天规,被玉帝贬到人间来;后来由于你的善心感动了玉帝,才让土地公公放了我。但是,大家用米粮丢进溪中祭拜,糟蹋粮食,玉帝大怒,要罚金华县大旱两年。”县太爷忙问:“有没有补救方法呢?”大蛇说:“只要今后祭祀用清水便可,不要用鸡鸭鱼肉,以免玉帝动怒。”
县太爷听完谢过大蛇,便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是,县里还是有些人用鸡鸭鱼等荤食祭祀。玉帝知道后震怒:“灵溪巨龙,你不是说金华百姓已经知道悔过了吗?金华百姓还在继续糟蹋粮食!来人!将灵溪巨龙斩了!”巨龙被斩后,金华县天天下红雨,简直和血一般;被分割的巨龙身体,从天上落下,分散在灵溪两岸。人们知道后十分后悔,每逢正月十五便舞龙,用一条板凳一样的龙灯把巨龙接起来,希望巨龙的身躯能接合起来,这个习俗就一直流传至今……
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